在同門(mén)之中，錢(qián)玄同不僅和黃侃關(guān)系不睦，和魯迅后來(lái)也極疏遠(yuǎn)。

1927年2月18日，已經(jīng)與《新青年》同人陳獨(dú)秀、胡適、錢(qián)玄同、陶孟和、劉半農(nóng)等人斷絕來(lái)往的魯迅，在香港青年會(huì)所做的演講《無(wú)聲的中國(guó)》中，說(shuō)：“中國(guó)人的性情是總喜歡調(diào)和、折中的。譬如你說(shuō)，這屋子太暗，須在這里開(kāi)一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會(huì)來(lái)調(diào)和，愿意開(kāi)窗了。沒(méi)有更激烈的主張，他們總連平和的改革也不肯行?！辈选昂m之先生所提倡的‘文學(xué)革命’”的成功，在很大程度上歸因于錢(qián)玄同：“這是怎么一回事呢？就因?yàn)楫?dāng)時(shí)又有錢(qián)玄同先生提倡廢止?jié)h字，用羅馬字母來(lái)替代。這本也不過(guò)是一種文字革新，很平常的，但被不喜歡改革的中國(guó)人聽(tīng)見(jiàn)，就大不得了了，于是便放過(guò)了比較的平和的文學(xué)革命，而竭力來(lái)罵錢(qián)玄同。白話(huà)乘了這一個(gè)機(jī)會(huì)，居然減去了許多敵人，反而沒(méi)有阻礙，能夠流行了?！?/p>

而錢(qián)玄同雖然在1932年的日記中曾有“購(gòu)得魯迅之《三閑集》與《二心集》，躺床閱之，實(shí)在感到他的無(wú)聊、無(wú)賴(lài)、無(wú)恥”之語(yǔ)，在魯迅去世后，更對(duì)其出版的書(shū)信集中提到自己時(shí)所說(shuō)的“好空談”“胖滑有加，嘮叨如故”耿耿于懷，但在其回憶文章《我對(duì)于周豫才君之追憶與略評(píng)》中，還是以客觀平實(shí)的筆調(diào)記述了自己與魯迅交往的過(guò)程，并對(duì)魯迅的長(zhǎng)處做出了公允的評(píng)價(jià)?！八螌W(xué)最為謹(jǐn)嚴(yán)，無(wú)論?？惫艜?shū)或翻譯外籍，都以求真為職志，他輯《會(huì)稽郡故書(shū)雜集》與《古小說(shuō)鉤沉》，他校訂《嵇康集》與《唐宋傳奇集》，他著《中國(guó)小說(shuō)史略》，他翻譯外國(guó)小說(shuō)，都同樣的認(rèn)真。這種精神，極可欽佩，青年們是應(yīng)該效法他的。日前啟明對(duì)我說(shuō)，豫才治學(xué)，只是他自己的興趣，絕無(wú)好名之心，所以總不大肯用自己的名字發(fā)表，如《會(huì)稽郡故書(shū)雜集》，實(shí)在是豫才輯的，序也是他做的，但是他不寫(xiě)‘周樹(shù)人’而寫(xiě)‘周作人’，即是一例；因?yàn)槿绱?，所以他所輯校著譯的書(shū)，都很精善，從無(wú)粗制濫造的。這種‘暗修’的精神，也是青年們所應(yīng)該效法的。他讀史與觀世，有極犀利的眼光，能抉發(fā)中國(guó)社會(huì)的痼疾，如《狂人日記》、《阿Q正傳》、《藥》等小說(shuō)及《新青年》中他的《隨感錄》所描寫(xiě)所論述的皆是。這種文章，如良醫(yī)開(kāi)脈案，作對(duì)癥發(fā)藥之根據(jù)，于改革社會(huì)是有極大的用處的?！?/p>

而對(duì)于魯迅的短處，錢(qián)玄同認(rèn)為也有三點(diǎn)?！岸嘁?。他往往聽(tīng)了別人幾句不經(jīng)意的話(huà)，以為是有惡意的，甚而至于以為是要陷害他的，于是動(dòng)了不必動(dòng)的感情。輕信。他又往往聽(tīng)了別人幾句不誠(chéng)意的好聽(tīng)話(huà)，遂認(rèn)為同志，后來(lái)發(fā)覺(jué)對(duì)方的欺詐，于是由決裂而至大罵。遷怒。譬如說(shuō)，他本善甲而惡乙，但因甲與乙善，遂遷怒于甲而并惡之。”

畢竟是深交過(guò)十?dāng)?shù)年，相比于很多對(duì)于魯迅的極端謾罵，錢(qián)玄同的這個(gè)評(píng)價(jià)大概庶幾近之。