王浩則把他在西南聯(lián)大度過的那段時光稱為“誰也不怕誰的日子”，他說：“教師之間，學(xué)生之間，師生之間，不論年資和地位，可以說誰也不怕誰。當(dāng)然因為每個人品格和常識不等，相互間會有些不快，但大體上開誠布公多于陰謀詭計，做人和做學(xué)問的風(fēng)氣是好的。例如在課堂上，有些學(xué)生直言指出教師的錯誤，而教師因此對這些學(xué)生更欣賞。有兩次教師發(fā)現(xiàn)講授有嚴(yán)重錯誤，遂當(dāng)堂宣布：近幾個星期以來講得都不對，以后重講。教師與學(xué)生相處，親如朋友，有時師生一起學(xué)習(xí)材料。同學(xué)之間的競爭一般也光明正大，不傷感情，而且往往彼此討論，以增進(jìn)對所學(xué)知識的了解。離開昆明后，我也交過一些朋友，但總感到大多不及聯(lián)大的一些老師和同學(xué)親近。這大概和交識時的年齡有關(guān)，但我覺得當(dāng)時聯(lián)大有相當(dāng)?shù)娜嗽跒槿颂幨律霞鎮(zhèn)淞酥形魑幕膬?yōu)點，彼此有一種暗合的視為當(dāng)然的價值標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

當(dāng)年，西南聯(lián)大學(xué)生中曾流傳這樣一副對聯(lián)：如云，如海，如山；自然，自由，自在。起因是一年西南聯(lián)大校慶，黃鈺生談到三校同人在一起工作和諧應(yīng)歸功于三校具有如云、如海、如山的風(fēng)度，即清華智慧如云，北大寬容如海，南開穩(wěn)重如山。西南聯(lián)大訓(xùn)導(dǎo)長查良釗立即對以“自然、自由、自在”的下聯(lián)。他解釋說，自然是求真不貴做作，自由是同善不尚拘束，自在是無求有所不為。他認(rèn)為在如云、如海、如山的氣氛中，三校同人必然向往自然、自由、自在。

說起梅貽琦的婚姻，他和妻子韓詠華其實早就相識。

1898年11月，張伯苓在天津嚴(yán)氏家館教授英文、數(shù)學(xué)、理化諸西學(xué)，梅貽琦是張此時的學(xué)生；1902年冬，嚴(yán)氏家館設(shè)女塾，聘請張伯苓兼授算術(shù)、英文等課，韓詠華因為其家和嚴(yán)家是世交的關(guān)系，得以打扮成男孩子的樣子，和嚴(yán)家的女孩一起讀書。當(dāng)時男女生各用一邊，輪流使用一個操場。韓詠華晚年回憶道：“女生上體育課時，要把通向男生院的門關(guān)上，因我年級最小，每次都被派去關(guān)門。另外，從女生這邊隔著窗子也可以看到男生的活動，這樣我就知道了月涵和金邦正等人?！?/p>

西南聯(lián)大校訓(xùn)：剛毅堅卓后來梅貽琦赴美留學(xué)，嚴(yán)家又從日本請來先生教授音樂、手工、日語、幼稚教育等課程，嚴(yán)氏女塾逐漸演變?yōu)橛字蓭煼?，于是韓詠華又上了幼師。梅貽琦在美國留學(xué)時皈依了基督教，而且一生篤信，歸國后一度在天津基督教男青年會任干事，韓詠華幼師畢業(yè)后任教于幼稚園，業(yè)余時間正巧在女青年會做些工作，逢到邀人演講等事都是找梅貽琦聯(lián)系，兩人這才算正式相識。交往一段時間后，梅貽琦給韓詠華寫了一封信，由同學(xué)轉(zhuǎn)交給韓。韓詠華把信給父親看，韓父說：“不理他?！表n詠華便沒有回信。不久梅貽琦寫信給韓的同學(xué)說：“寫了信沒得回音，不知是不愿意，不可能，還是不屑于……”韓詠華又把梅貽琦的信給父親看，不料這次父親說：“好，好，文章寫得不錯?！眱扇擞谑情_始通信。1919年，梅貽琦和韓詠華由牧師證婚，在北平東城基督教男青年會舉行婚禮。