人物小傳：陳寅?。?890年7月3日～1969年10月7日），字鶴壽，江西修水人，著名國(guó)學(xué)大師。1910年，赴歐留學(xué)，先后在德國(guó)柏林大學(xué)、瑞士蘇黎世大學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)，后又赴法國(guó)巴黎高等政治學(xué)校經(jīng)濟(jì)部學(xué)習(xí)。歸國(guó)后曾任蔡鍔秘書(shū)，參加討袁戰(zhàn)爭(zhēng)。1918年，再赴美國(guó)，入哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)梵文和巴利文。1921年，轉(zhuǎn)往德國(guó)柏林大學(xué)研究院學(xué)習(xí)東方古文字。1925年，應(yīng)清華學(xué)校之聘，與王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊?、趙元任同為清華國(guó)學(xué)研究院導(dǎo)師，后又轉(zhuǎn)任西南聯(lián)大教授。

博學(xué)教授無(wú)學(xué)位

在“五四”一代的知識(shí)分子中，陳寅恪是一個(gè)獨(dú)特的人物，他的獨(dú)特在于他集低微的學(xué)歷與豐富的學(xué)識(shí)為一體。與同時(shí)代的眾多學(xué)者一樣，陳寅恪也曾有留學(xué)的經(jīng)歷，其游學(xué)經(jīng)歷之豐富幾無(wú)二人。陳寅恪知識(shí)之廣博世所罕見(jiàn)，人們稱其為“活字典”“活辭書(shū)”，甚至稱他是“教授的教授”，但其學(xué)歷之低在同時(shí)代的大學(xué)者中也絕無(wú)僅有——一生唯一的學(xué)歷是少年時(shí)代獲得的復(fù)旦公學(xué)文憑。

陳寅恪出身名門(mén)，自小就博聞強(qiáng)記，打下了扎實(shí)的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。陳寅恪13歲時(shí)即赴日學(xué)習(xí)，后因病回國(guó)，考入上海復(fù)旦公學(xué)學(xué)習(xí)。1910年，陳寅恪開(kāi)始了赴歐美留學(xué)的旅程，從德國(guó)到瑞士，接著是法國(guó)、美國(guó)，最后又回到德國(guó)，先后研習(xí)過(guò)物理、數(shù)學(xué)等科，期間還研讀了《資本論》。從1902年留學(xué)日本開(kāi)始到1925年從留德歸國(guó)止，陳寅恪在國(guó)外游學(xué)斷斷續(xù)續(xù)近20年，輾轉(zhuǎn)多國(guó)，可謂是學(xué)貫中西、滿腹經(jīng)綸，在諸多學(xué)術(shù)領(lǐng)域都達(dá)到了常人無(wú)法企及的水平，雖說(shuō)無(wú)任何學(xué)問(wèn)，但卻形成了極為廣闊的學(xué)術(shù)視野，其中僅語(yǔ)言一項(xiàng)，陳寅恪就掌握了藏文、突厥回鶻文、梵文、俄文等22種之多，其學(xué)識(shí)之豐富可由此窺見(jiàn)一斑。

清華于1925年改制成大學(xué)，成立“清華國(guó)學(xué)研究院”，強(qiáng)調(diào)用現(xiàn)代科學(xué)方法整理傳統(tǒng)國(guó)學(xué)，著力培養(yǎng)“以著述為畢生事業(yè)”的國(guó)學(xué)人才。國(guó)學(xué)研究院成立之初，擬聘請(qǐng)四位導(dǎo)師，王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊?、趙元任等人世所公認(rèn)，也是眾望所歸。可誰(shuí)也沒(méi)想到，獲聘的四大導(dǎo)師中竟然還有既無(wú)博士學(xué)位，也無(wú)著作傳世的陳寅恪。這一年，陳寅恪年僅36歲。

陳寅恪學(xué)識(shí)超拔，在清華國(guó)學(xué)研究院授課時(shí)，諸多名教授常常前來(lái)聽(tīng)課，大都是慕名而來(lái)，滿載而歸。在當(dāng)時(shí)的清華大學(xué)部，只要聽(tīng)得懂陳寅恪講課的青年教師大都聽(tīng)過(guò)他講課，于是有人稱陳寅恪為“教授的教授”。陳寅恪在清華授課時(shí)，每談及歐洲各國(guó)關(guān)于中國(guó)國(guó)學(xué)的重要著述時(shí)，他講到某國(guó)學(xué)者及其著述，就用那個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言講述，其博學(xué)讓清華的師生們印象深刻。即使在課余分析各國(guó)文字的演變時(shí)，陳寅恪在不經(jīng)意間帶出的小插曲中，竟也把葡萄酒原產(chǎn)何地，流傳路線若何等等脈絡(luò)講述得一清二楚，讓學(xué)生大為驚訝。而在談及傳統(tǒng)國(guó)學(xué)時(shí)，無(wú)論是引詩(shī)還是舉史，皆能信口道出，而文字出處又毫無(wú)差錯(cuò)，隨之而來(lái)的闡發(fā)也無(wú)不精當(dāng)新穎，令人嘆服。更為難得的是，在清華園，無(wú)論師生，凡文史方面有所疑難向他請(qǐng)教時(shí)，陳寅恪一定會(huì)給人一個(gè)滿意的答復(fù)，人稱“活字典”。金岳霖曾回憶說(shuō)，曾經(jīng)有學(xué)生問(wèn)陳寅恪一些資料，陳寅恪的回答說(shuō)，你去圖書(shū)館，在某個(gè)書(shū)柜的第幾本書(shū)的第幾頁(yè)去找，腳注上詳細(xì)地列舉了你需要的資料，學(xué)生按圖索驥，果然找到了所需資料。

陳寅恪的博學(xué)在他同時(shí)代的學(xué)者中也獲評(píng)甚高，在清華任教期間，當(dāng)年學(xué)術(shù)界中本土學(xué)者和留洋學(xué)者之間互有攻訐，但奇怪的是，不管哪派都十分敬重陳寅恪的學(xué)識(shí)，這在學(xué)術(shù)界堪稱傳奇。同時(shí)代的大學(xué)者傅斯年、胡適、吳宓都對(duì)他的博學(xué)佩服有加，就連水平極高，自視更高的學(xué)者劉文典也對(duì)陳寅恪心服口服，自稱“十二萬(wàn)分佩服”陳寅恪，甚至多次在課堂上情不自禁地豎起大拇指贊揚(yáng)說(shuō)：“這是陳先生！”

陳寅恪的博學(xué)名聞遐邇，飲譽(yù)海內(nèi)外。1938年日本史學(xué)權(quán)威白鳥(niǎo)庫(kù)吉在研究中亞史時(shí)遇到疑難問(wèn)題，于是向德、奧知名學(xué)者求助，未獲解決，柏林大學(xué)向其推薦中國(guó)的陳寅恪。后其疑難問(wèn)題輾轉(zhuǎn)到了陳寅恪手里，才得到滿意解答。白鳥(niǎo)庫(kù)吉大為感慨，說(shuō)如無(wú)陳教授的幫助，可能至死不解。

只可惜天意弄人，由于長(zhǎng)期用眼過(guò)度，陳寅恪罹患眼疾，57歲時(shí)，終至雙目失明。失明后的陳寅恪依然受到清華大學(xué)的盛情邀請(qǐng)，前往任教。一位瞎子被聘為教授為大學(xué)生授課，若非學(xué)識(shí)過(guò)人，斷無(wú)此理。