到了三國以后，大家就覺得這個“舉孝廉”的方法不行了，三國時期采用的是“九品中正制”，大家認為世家子弟的品行好，所以就都是世家子弟當官，結果變成了整個國家就這幾個大世家。到東晉王朝成立之時，就有“王與馬共天下”的說法?！巴酢笔侵敢允兹卧纵o王導為首的王姓世家大族，而“馬”是指東晉開國皇帝司馬睿，可見世家大族已成為東晉政權的主要支柱。東晉王朝取得淝水之戰(zhàn)大捷時，朝中宰相謝安、前線主將謝玄，都屬于謝姓這一世家大族。所以唐詩有“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的名句，是感嘆昔日東晉王朝最顯赫的王家與謝家這兩家世家大族，如今也已銷聲匿跡，其豪華的深宅大院也已變成普通百姓的低矮住宅。燕子筑窩有一個特點，每年都在同一地點，歷久不變。由于朝中當官的全是姓王的和姓謝的兩家，所以后來大家覺得這種制度也不行，民間還是能出人才的，憑什么就這幾個世家大族的人當官，而且還有一個問題，就是當他們的權力太大的時候還會陰謀篡權，這就更沒法辦了，所以這種“九品中正制”的做官制度也不夠智慧。

于是，從隋朝開始就實行“開科取士”的新制度，也就是讓大家都來考試，從中挑選人才，結果這么一考發(fā)現果然到處都是人才。所以這種科舉制度從隋朝開始，經過不停地調整改良，逐漸完善了起來。這比我們現在的高考制度改變得還多。比如說在唐朝的時候，科舉考試也分地域，當時也是長安地區(qū)招得多，其他地方招得少。今天很多人說高考不公平，這個地方招得多，那個地方招得少，科舉也一樣。當年白居易就是“冒籍”考上的，“冒籍”相當于今天的高考移民，在當時其實是犯法的。白居易不是宣州人，他是通過一個親戚把戶口遷到了宣州，因為那兒人招得多，所以最后白居易考上了。當時的科舉考試還有很多規(guī)定，比如說商人不許參加考試，因為大家都覺得商人就是唯利是圖，商人要是當了官，那能不貪嗎？李白就因為他爸是商人而沒考成。

科舉制度把絕大多數的人才都攏進了政府，所以中國形成了一個強大的、有創(chuàng)意的中央政府。而西方的大部分人才都在民間，所以西方的傳統(tǒng)就是在民間保持著強大的創(chuàng)意，而政府始終沒有太多的創(chuàng)意。但是中國由于采用了科舉制度，人才全進了政府，所以民間并沒什么創(chuàng)意。一直到今天，中國都是政府的創(chuàng)意極其強大，這和西方具有很大的區(qū)別。后來科舉考試制度經過不斷調整，突然有一天發(fā)現這朝里頭怎么凈是說浙江話、江蘇話的，連皇帝自己都聽不懂了，因為人家浙江、江蘇的人都太能讀書了。后來一看這樣不行，就說咱們還是分南北榜吧，政府里的人不能都是南方人，北方人也得進政府，這樣皇帝才能通過來自不同地域的官員了解這個國家，不能只有浙江、江蘇兩個省份的人來統(tǒng)治整個國家。于是當時就分了南北榜，北榜的成績肯定沒有南榜高，就和現在的高考一樣，如果你在北京考清華大學肯定比在其他地方容易。后來在不同的朝代，由于有少數民族的問題，科舉榜又分成了滿蒙榜、漢人榜等，后來又給當官的孩子單列了一個榜，所有的“官二代”以九十取一的比例另外錄取。當時就是用各種各樣的方式來平衡，但科舉制度在中國和世界上一直都是最先進的制度。