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第三章 “舊館”其一(7)

鐘表館事件 作者:綾辻行人/


而江南從降靈會(huì)開始一直到結(jié)束,都始終握著鄰座的光明寺美琴的手腕,她的另一只手則一直握著坐在她另一邊的早紀(jì)子的手腕。因此,她不可能用自己的手去叩桌子。同樣地,手手相連圍成一圈的其他八人也都無法做到。

“靈媒也分很多種,小梢你也是知道的吧?”

瓜生說道。他見小梢不置可否地點(diǎn)了點(diǎn)頭,便繼續(xù)解釋起來:

“首先可大致分成‘物理型’和‘心理型’兩類。物理型靈媒是通過超自然的物理現(xiàn)象來表現(xiàn)死者的意念的,如家具自己移動(dòng)啊,出現(xiàn)奇怪的響聲啊,或者外質(zhì)流出之類的現(xiàn)象。心理型靈媒則通過語言來傳達(dá)死者的思念。傳達(dá)的方式多種多樣,有自動(dòng)進(jìn)行文字記錄的,也有被稱為‘直接型靈媒’——直接說出幽靈想說的話的。

“光明寺女士顯然屬于心理型中的直接型靈媒。但另一方面,降靈會(huì)中也出現(xiàn)了蠟燭熄滅、咚咚作響這類物理現(xiàn)象。因此,如果她的本事都是真的的話,那么作為通靈者,她所擁有的‘力’可是非同小可??!”

“對(duì)吧!”

“但是切忌匆忙定論!我們絕不可忘記這一事實(shí),以前世界上有很多自稱為靈媒的人,但結(jié)果絕大多數(shù)是江湖騙子。譬如——”瓜生停下來喝了口紅茶,接著說,“聽說過美國福克斯姐妹的故事嗎?”

“福克斯……啊,聽說過,據(jù)說是靈媒的鼻祖?!?/p>

“對(duì)。由于她們的積極活動(dòng),引發(fā)了十九世紀(jì)后半葉美國和歐洲的心靈主義風(fēng)潮。她們倆所實(shí)施的,是通過敲擊聲與死者交流。就和剛才降靈會(huì)的后半部分一樣,通過敲擊物體發(fā)出咯噔咯噔的怪聲,以此來傳達(dá)來自幽靈的信息。不過后來,她們中的一個(gè)坦白了那些全部都是騙術(shù)。”

“騙術(shù)?”

“而且還是很簡單的騙人把戲。據(jù)說不過是操控腳部關(guān)節(jié)發(fā)出類似的聲音而已。”

“不是吧!”

小梢略感無聊似的嘟起櫻粉色的嘴唇,說:“不過,剛才那聲音可絕對(duì)不是關(guān)節(jié)發(fā)出來的。對(duì)吧,渡邊君?”

突然被征求意見的渡邊不停地眨巴著小眼睛說:“是啊,不管怎么說,如果要是關(guān)節(jié)的聲響,那肯定是能聽出來的。而且,”他瞅了瓜生一眼,繼續(xù)說,“雖說瑪格麗特???怂沟拇_在《紐約世界報(bào)》上發(fā)表過自白文章,但她緊接著就撤回了這份自白。因此對(duì)于這件事情的真?zhèn)危廊酥两袢誀幷摬恍?。目前的?shí)際情況就是這樣。”

“你的確知道得很詳細(xì)嘛!”瓜生愉快地微笑道,“其實(shí),關(guān)于如何制造鼓音,還另有妙招呢!”

“你是指歐薩皮亞?帕拉蒂諾 的詭計(jì)嗎?”

“搞什么啊,你這不是知道嘛!”

“確實(shí)也有那種可能。不過,瓜生前輩,要是凡事都像這樣加以懷疑,我覺得不太合適?!?/p>

真不愧是擁有“研究會(huì)”這一稱號(hào)的社團(tuán),瓜生也好,渡邊也罷,有關(guān)這方面的知識(shí)都相當(dāng)豐富,但他們的立場似乎不大相同。瓜生誓將懷疑進(jìn)行到底,而渡邊則站在擁護(hù)者這邊。那么在這個(gè)研究會(huì)中,究竟哪種意見將占據(jù)主導(dǎo)地位呢?對(duì)此,江南興趣盎然。

“真想不到啊!”

江南叼著新點(diǎn)燃的另一根香煙,說:“我以為既然取名叫作‘超常現(xiàn)象研究會(huì)’,那成員一定都是深信其存在的人?!?/p>

“我也不是不信。”瓜生回答道,“幽靈也好,超能力和不明飛行物也好,我還無法干脆地?cái)嘌运鼈兘^不存在。所以,如果能遇見有真本事的人,哪怕會(huì)跟什么新興的邪教組織扯上關(guān)系,我恐怕也是會(huì)痛快接納的。但是要想讓我接納,就必須得給我一個(gè)毋庸置疑的完整科學(xué)證明?!?/p>

“這一點(diǎn)我贊成?!?/p>

“不過,我要是這樣說,渡邊他們可又要反駁了?!?/p>

“他會(huì)怎樣反駁?”

“他會(huì)說,‘科學(xué)證明’這個(gè)概念本身就靠不住,用既定的自然科學(xué)來證明超自然、超科學(xué)的現(xiàn)象究竟有什么意義呢?”

“哦,原來如此。那么瓜生君果然還是覺得剛才的降靈會(huì)是騙人的嘍?”

“對(duì)此我無法無條件相信。要是有人說我疑心過重,唔,的確,我也這么覺得。”


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