近代以來，大多數(shù)清人還在“舊常識”里自嗨，覺得華夏是宇宙中心，對一個致命常識渾然不覺。那就是海上的生意人都兼職做海盜，船上架著大炮，專治各種不服。有一天，來了這樣一批洋人，把新常識轟進(jìn)紫禁城。清人一開始嘴硬，說咱們各活各的，誰也別礙著誰，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這事沒商量。大刀拼不過大炮，只好認(rèn)栽。

“認(rèn)栽”最直接的方式是，既然反抗不了，就閉上眼睛享受吧。何況從海外轟進(jìn)國門的，也確實(shí)有很多好東西。包括典章制度，書本上的道理，也包括穿戴日用、生活習(xí)慣。打破陳規(guī)，是五四一時風(fēng)氣，國人身外的世界、腦子里的觀念都日新月異，但當(dāng)時的新人，無不扎根在舊土里，不會徹底失憶。隨著幾代人的凋零，舊的土壤流失殆盡，“新”的味道也就完全不對，讓最崇新尚變的洋人都看傻了眼：這還是東方嗎？說好的五千年文明呢？

現(xiàn)在，懷舊復(fù)古又成為時髦，或張冠李戴，或矯情病態(tài)。人們像是流水線上的機(jī)器人，面目沒有個性特征，身體也沒有血色溫度，腦子里早被塞滿各種程序芯片，都是由別人激活，自己渾渾噩噩不明所以還一直振振有詞。

這本小書，大體講的都是一些“反常識的歷史觀”?！胺础笔菍?yīng)的意思，不是造反有理的反。食古不化和食洋不化，都會造成程序紊亂，因?yàn)楹笳吒鼜?qiáng)勢霸道，矯枉過度易給人遺老遺少之感。其實(shí)新舊常識本不是非此即彼的對立，也無法簡單置換或評判出優(yōu)劣，治史者重經(jīng)驗(yàn)的記錄和詮釋，供知我者鑒之，如此足矣。