我們總是想，今天如此，明天也會(huì)如此，生活將照常進(jìn)行下去。

然而，事實(shí)上遲早會(huì)有意外事件發(fā)生，打斷我們業(yè)已習(xí)慣的生活，總有一天我們的列車會(huì)突然翻出軌道。

“天有不測風(fēng)云”——不測風(fēng)云乃天之本性，“人有旦夕禍福”——旦夕禍福是無所不包的人生的題中應(yīng)有之義，任何人不可心存僥幸，把自己獨(dú)獨(dú)看作例外。

人生在世，總會(huì)遭受不同程度的苦難，世上并無絕對的幸運(yùn)兒。所以，不論誰想從苦難中獲得啟迪，該是不愁缺乏必要的機(jī)會(huì)和材料的。世態(tài)炎涼，好運(yùn)不過爾爾。那種一交好運(yùn)就得意忘形的淺薄者，我很懷疑苦難能否使他們變得深刻一些。

一個(gè)人只要真正領(lǐng)略了平?？嚯y中的絕望，他就會(huì)明白，一切美化苦難的言辭是多么浮夸，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。

不要對我說：苦難凈化心靈，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。何必用舞臺(tái)上的繪聲繪色，來掩蓋生活中的無聲無息！

浪漫主義在痛苦中發(fā)現(xiàn)了美感，于是為了美感而尋找痛苦，夸大痛苦，甚至偽造痛苦。然而，假的痛苦有千百種語言，真的痛苦卻沒有語言。

人們愛你，疼你，但是一旦你患了絕癥，注定要死，人們也就漸漸習(xí)慣了，終于理智地等待著那個(gè)日子的來臨。

然而，否則又能怎樣呢？望著四周依然歡快生活著的人們，我對自己說：人類個(gè)體之間痛苦的不相通也許正是人類總體仍然快樂的前提。那么，一個(gè)人的災(zāi)難對于親近和不親近的人們的生活幾乎不發(fā)生任何影響，這就對了。

幸運(yùn)者對別人的不幸或者同情，或者隔膜，但是，比兩者更強(qiáng)烈的也許是僥幸：幸虧遭災(zāi)的不是我！

不幸者對別人的幸運(yùn)或者羨慕，或者冷淡，但是，比兩者更強(qiáng)烈的也許是委屈：為何遭災(zāi)的偏是我！

不幸者需要同伴。當(dāng)我們獨(dú)自受難時(shí)，我們會(huì)感到不能忍受命運(yùn)的不公正甚于不能忍受苦難的命運(yùn)本身。相反，受難者人數(shù)的增加仿佛減輕了不公正的程度。我們對于個(gè)別人死于非命總是惋嘆良久，對于成批殺人的戰(zhàn)爭卻往往無動(dòng)于衷。仔細(xì)分析起來，同病相憐的實(shí)質(zhì)未必是不幸者的彼此同情，而更是不幸者各以他人的不幸為自己的安慰，亦即幸災(zāi)樂禍。這當(dāng)然是愚蠢的。

不過，無可告慰的不幸者有權(quán)得到安慰，哪怕是愚蠢的安慰。