俗話說(shuō)得好：一把鑰匙開(kāi)一把鎖。由于“兩個(gè)凡是”的根據(jù)是“毛主席的話句句是真理”，如果這個(gè)大前提推不倒，那么“兩個(gè)凡是”也就“巋然不動(dòng)”。所以，破除教條主義和個(gè)人迷信的桎梏，還是一個(gè)嚴(yán)峻而緊迫的任務(wù)。在鄧小平等老一輩革命家的啟發(fā)和鼓舞下，一些干部和理論工作者開(kāi)始醞釀就真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題撰寫(xiě)文章，以澄清多年以來(lái)在這個(gè)根本問(wèn)題上的思想混亂。

真理標(biāo)準(zhǔn)的全國(guó)性大討論，正是在這樣的歷史背景下產(chǎn)生的。這場(chǎng)大討論發(fā)端于一篇題為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的文章。這篇文章由南京大學(xué)教師胡福明起草和多位理論工作者反復(fù)修改而寫(xiě)成。胡耀邦對(duì)這篇文章很贊賞，認(rèn)為這是一篇抓住思想理論戰(zhàn)線上撥亂反正關(guān)鍵問(wèn)題的好文章。1978年5月10日，在胡耀邦的支持和審定下，中央黨?！独碚搫?dòng)態(tài)》第60期刊登了這篇文章。5月11日，《光明日?qǐng)?bào)》以特約評(píng)論員的名義公開(kāi)發(fā)表，新華社全文轉(zhuǎn)載。

這篇文章鮮明地指出：“一個(gè)理論，是否正確反映了客觀實(shí)際，是不是真理，只能靠社會(huì)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的一個(gè)基本原理。

“實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)?！菍?shí)踐，也只有實(shí)踐，才能夠完成檢驗(yàn)真理的任務(wù)。

“凡是科學(xué)的理論，都不會(huì)害怕實(shí)踐的檢驗(yàn)。相反，只有堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，才能夠使偽科學(xué)、偽理論現(xiàn)出原形，從而捍衛(wèi)真正的科學(xué)與理論。

“客觀世界是不斷發(fā)展的，實(shí)踐是不斷發(fā)展的。新事物新問(wèn)題層出不窮，這就需要在馬克思主義一般原理指導(dǎo)下研究新事物、新問(wèn)題，不斷做出新的概括，把理論推向前進(jìn)。”

文章列舉了馬克思、恩格斯修改《共產(chǎn)黨宣言》、毛澤東修改《中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義高潮》一書(shū)的按語(yǔ)等事例，說(shuō)明“革命導(dǎo)師們不僅提出了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而且親自作出了用實(shí)踐去檢驗(yàn)一切理論、包括自己所提出的理論的光輝榜樣”。并指出：“他們并不認(rèn)為自己提出的理論是已經(jīng)完成了的絕對(duì)真理或‘頂峰’，可以不受實(shí)踐檢驗(yàn)的；并不認(rèn)為只要是他們作出的結(jié)論不管實(shí)際情況如何都不能改變，更不要說(shuō)那些根據(jù)個(gè)別情況作出的個(gè)別論斷了。他們時(shí)時(shí)處處用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)自己的理論、論斷、指示，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，尊重實(shí)踐，尊重群眾，毫無(wú)偏見(jiàn)。他們從不容許別人把他們的言論當(dāng)作《圣經(jīng)》來(lái)崇拜。毫無(wú)疑義，馬克思主義的基本原理，馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，必須堅(jiān)持，決不能動(dòng)搖；但是馬克思主義的理論寶庫(kù)并不是一堆僵死不變的教條，它要在實(shí)踐中不斷增加新的觀點(diǎn)、新的結(jié)論，拋棄那些不再適合新情況的個(gè)別舊觀點(diǎn)、舊結(jié)論?！?/p>

這篇文章還強(qiáng)調(diào)：“任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)?！薄拔覀儾粌H承認(rèn)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且要從發(fā)展的觀點(diǎn)看待實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，它既有絕對(duì)的意義，又有相對(duì)的意義?！?/p>

“馬克思主義強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中對(duì)于真理的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)沒(méi)有完結(jié)，就是承認(rèn)我們的認(rèn)識(shí)，不可能一次完成或最終完成，就是承認(rèn)由于歷史和階級(jí)的局限性，我們的認(rèn)識(shí)可能犯錯(cuò)誤，需要由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)，凡經(jīng)實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的或者不符合實(shí)際的東西，就應(yīng)該改變，不應(yīng)再堅(jiān)持?！?/p>

文章論述了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)后進(jìn)一步指出：“檢驗(yàn)路線之正確與否，情形也是這樣?！甭肪€同樣必須由社會(huì)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。檢驗(yàn)黨的路線的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，就是千百萬(wàn)人民的社會(huì)實(shí)踐。這樣的論述，進(jìn)一步加強(qiáng)了文章的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和戰(zhàn)斗力。