這是一個(gè)放大鏡的時(shí)代，是一個(gè)顯微鏡的時(shí)代。每個(gè)人的言行都被放大無(wú)數(shù)倍，混合著網(wǎng)絡(luò)無(wú)處不在的瘋傳、草根民粹們的吶喊、虛假高置的正義良知，筑造成人人都當(dāng)判官的審判臺(tái)。

看，又有主持人出國(guó)了，又有主持人出國(guó)生孩子了，這次是央視的“公知女神”柴靜。

柴靜，從“長(zhǎng)沙新青年”而“央視女青年”，作為快速崛起的標(biāo)桿，一直以愛(ài)國(guó)的形象出現(xiàn)在世人面前，2009年她在北京記者協(xié)會(huì)上的愛(ài)國(guó)演講更是一度令人熱血沸騰。而如今在美國(guó)生女，聽(tīng)起來(lái)似乎是諷刺。有了這個(gè)靶子，很多人開(kāi)罵： 我不否定她的觀點(diǎn)，我只否定她的人格。

作為這場(chǎng)罵戰(zhàn)中的看客，我最早不“砍柴”，也不“挺柴”，不送鮮花，也不扔臭雞蛋。我自忖，如果我是柴靜，我會(huì)怎么樣？這個(gè)問(wèn)題很好回答，我肯定而且必定跟她是一樣的選擇。

一個(gè)人的內(nèi)心和現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)碰撞，是再正常不過(guò)的事，不能因?yàn)槲覀兎饬怂豁敗肮钡拿弊?、一頂“女神”的帽子，就可以要求她按照我們也做不到的道德良知行事，而且不要忘記，此地的名字叫中?guó)，她即使是一個(gè)知名的公眾人物，但也依然是一個(gè)弱勢(shì)無(wú)依的小人物，她有不做英雄不去革命的權(quán)利，有懦弱地做一個(gè)升斗小民的權(quán)利，對(duì)抗未必就偉大，迂回未必就卑劣。

董路在他那篇著名的、貌似雄文的《柴靜，你看見(jiàn)自己了嗎？》的博文中，說(shuō)柴靜是靠老男人的飯局成的名，說(shuō)她唯一的出路只有演，說(shuō)她和于丹之間只差一本《論語(yǔ)》。其實(shí)沒(méi)有抓住要害，他應(yīng)該再順勢(shì)問(wèn)一下，到底是哪些老男人在意淫柴靜？柴靜別后的平臺(tái)為什么需要她去演？那么多人為什么去雞湯《論語(yǔ)》中尋找滋養(yǎng)？柴靜只不過(guò)是一個(gè)棋子，我們也都是棋子，只不過(guò)她是一枚能影響很多棋子的棋子，而我們是能影響少數(shù)棋子的棋子，但棋子何必難為棋子？

我覺(jué)得，從柴靜選擇出國(guó)生女可以看出的是，她還是有判斷真?zhèn)蝺?yōu)劣的能力的，只是她看到的她的平臺(tái)不允許她說(shuō)，她不得不去當(dāng)一只祖國(guó)的木偶，通過(guò)當(dāng)一只木偶去獲得比沒(méi)被選中當(dāng)木偶的我們更大的個(gè)人回報(bào)，但是為了爭(zhēng)著當(dāng)上那只木偶，罵著柴靜的人有多少互相打得頭破血流？在沉默的大多數(shù)里又有多少人眼巴巴地想當(dāng)那個(gè)木偶？而且跟那些把地獄當(dāng)夢(mèng)想且無(wú)比虔誠(chéng)地當(dāng)夢(mèng)想的人比起來(lái)，柴靜真是好太多了，至少出國(guó)生女這件事是完全遵循她內(nèi)心深處認(rèn)知的。

我想問(wèn)問(wèn)罵柴靜的人，你們能看出來(lái)么？柴靜出國(guó)生女，其實(shí)是在用行動(dòng)告訴你她的價(jià)值選擇，而你們還非要用她不得不表過(guò)的態(tài)、說(shuō)過(guò)的話、采過(guò)的訪去給她過(guò)漏勺，逼著她殉體制，逼著她去就義。今天已不是80年前，且即使是80年前，她也應(yīng)該有投降的、暗度陳倉(cāng)的權(quán)利。我的態(tài)度是，能出國(guó)的都出國(guó)吧，不能出國(guó)的也想辦法出國(guó)吧，出國(guó)的人多了，出國(guó)的人回來(lái)的多了，我們的日子就越來(lái)越好過(guò)了，光明不是集體受難帶來(lái)的，火把是由一顆顆火種點(diǎn)起來(lái)的。