二、近代詞人區(qū)域分布 我國古代的先哲們很早就觀照到文化的區(qū)域格局。大約成 書于戰(zhàn)國的《禮記》就有一段關于文化區(qū)域差異的議論： 凡居民材，必因天地寒暖，燥濕，廣谷大川異制，民生其 間者異俗，剛柔輕重，遲速異齊，五味異和，器械異制’，衣服 異宜。修其教不易其俗，齊其政不易其宜。 《呂氏春秋·用眾》也云： 越人安越，楚人安楚，君子安雅，是非智能才性然也，是 住處習俗之節(jié)異也。 從諸多近代詞文獻來看，近代詞人和詞文化也呈明顯的區(qū) 域格局。 嚴迪昌先生的《近代詞鈔》是專力收輯近代詞及詞人的詞總 集，此編共錄晚近詞五千五百馀闋，詞人--．-百零一家。尤其是詞 家的小傳考訂精審，資料詳實，評述公允。因此，是纂對研究近 代詞極具參酌意義和可征價值。 《近代詞鈔》所錄詞人的區(qū)域分布數量位置靠前的有： 江 蘇：89 人 浙 江：47 人 廣 東：1 2 人 湖 南：1 0 人  文 徽：5 人 福 建：5 人 廣 西：4 人 近人葉恭綽則是我國詞史上較早關注清及清季詞文化區(qū)域 態(tài)勢的學者。其所纂《全清詞鈔》得近代詞人約一千七百一十七 人，其中區(qū)域分布位置位于前列的是： 8 江 蘇 ：669 人 浙 江 ：369 人 廣 東 ：11 4 人 安 徽 ：84 人 湖 南：78 人 福 建 ：50 人 廣 西：20 人 不難看出，除湖南、安徽兩省詞人分布數有變動外，葉恭綽 所錄其他六省詞人分布比例則基本和《近代詞鈔》相近似。其中 江、浙、粵三省詞人分布數穩(wěn)居前三甲。兩位我國詞史上目前對 清詞研究用力最勤的學者在同類文獻的博采精研里得出幾乎完 全一致的結論，這不是偶爾的巧合。值得我們注意。 葉恭綽在民國十九年五月(1 930 年 5 月)應邀為廣東國立 暨南大學作國學學術演講時，還為暨大的學子們開出一份有清 一代詞人區(qū)域分布的目錄。擇要抄錄如下： 江 蘇：2009 浙 江 ：1 248 安 徽 ：200 廣 東：1 59 福 建 ：87 江 西：7 1 湖 南：60 山 東：53 四 川：34 河 南：34 貴 州：32 湖 北：32 山 西 ：2 6 云 南 ：1 8 廣 西 ：1 8 陜 西：1 3 甘 肅：3 略 他說“：關于各地詞家的統(tǒng)計，現(xiàn)在尚未成功?，F(xiàn)在所查得 的人，共計是四千八百五十馀人，除去不知籍貫的六百多人。已 知籍貫的如上表為四千二百三十七人。此系很暫時的一種統(tǒng) 計。將來考證明確，當然還要修正的。”《( 遐庵匯稿下編》) 《近代詞鈔》《、全清詞鈔》《、清代詞人產地表》顯示，江浙兩 省，有清一代一直是詞學昌盛的中心，在清代詞學的發(fā)展中始終 處于領袖的地位。 整體地看，清代詞壇大勢發(fā)展至近代，已從一元走向多元， 9 從月明星稀轉為群星燦爛。詞界的格局主要由江浙、嶺南、湖 湘、閩中、皖上五大板塊構成。江浙區(qū)為第一板塊，處于支配和 中心的位置，嶺南、湖湘、閩中、皖上則處于第二板塊，起著輔翼 的作用。如果說清初清中葉詞壇還是一枝獨秀，那么近代詞壇 則呈現(xiàn)一馬當先、萬馬奔騰的壯麗景觀。在近代，江浙詞人已不 再感受寂寞，他們和嶺南、湖湘、閩中、皖上以及其他區(qū)域的詞人 一道，為清代詞學的繁榮興盛共同開辟出一片絢美燦爛的新天 地。 除上述大區(qū)外，近代一些“小區(qū)"詞人數也相當的集中，并且 輸出了許多詞壇大家、名家。這些“小區(qū)"又是這五大區(qū)詞學創(chuàng) 作之中心，可謂中心中的核心。 像這五大區(qū)一樣，這些小區(qū)為清代詞學的繁榮發(fā)揮著至關 重要的作用。 在江左，陽湖、武進、宜興、長洲、吳縣、吳江諸區(qū)是詞文化昌 明、詞人輩出的區(qū)域。 在兩浙，西湖之濱的仁和、錢塘與南湖之畔的嘉興、嘉善，太 湖南岸的湖州諸地為孕育浙江詞人的福地。 在嶺南，珠江流域里的番禺、廣州兩地則為粵省詞學的勃興 培養(yǎng)、輸送了大量人才。 在湖湘，環(huán)岳麓山文化圈之長沙、湘潭諸地是湘籍詞人薈萃 之區(qū)。 在閩中，閩江流域的閩縣、長樂為名符其實的閩省詞學中 心，差不多半數的閩籍詞人誕生于斯。 在粵西，臨桂的青山綠水滋潤出不少的杰出詞人，他們從臨 桂一域走向全國。 在上述諸區(qū)中，尤其值得詳細論述的是對有清一代詞的發(fā) 展影響最大，發(fā)揮最重要作用的蘇南蘇、錫、常和浙西杭、嘉、湖 7，) 地區(qū)。有清一代詞學的興衰，在很大程度上取決于這兩區(qū)的詞 學發(fā)展狀態(tài)。 蘇南、浙西區(qū)在近代詞學發(fā)展中的核心地位主要體現(xiàn)在： (一 )詞文化的厚實悠遠。 江左陽湖、武進、宜興、長洲、吳縣、吳江和浙西仁和、錢塘、 嘉興、嘉善、湖州諸區(qū)是清代詞學底基最為厚實悠遠的地區(qū)。源 遠流長的詞文化滋養(yǎng)、催生著這兩區(qū)詞學勁拔秀出。 在中晚唐詞初創(chuàng)時期，一些著名的詞人就生活、游歷其間。 他們?yōu)樵~在這兩區(qū)的發(fā)展播下了種子。白居易在唐穆宗長慶二 年(822)和唐敬宗寶歷元年(825)分別被除以杭州刺史和蘇州刺 史。韋莊于唐僖宗中和三年(882 )舉家逃離黃巢農民軍占領的 長安，曾在揚州、蘇州、杭嘉湖往返逗留數年。這兩區(qū)最早見于 史乘的詞人是五代吳越國國主錢傲。到兩宋時期，詞人漸多，且 涌現(xiàn)不少名家，大家。北宋立國之初，錢惟演、丁謂、林逋，范仲 淹諸人便揚名詞壇。錢惟演(962—1 034 )，字希圣，錢塘人，吳越 王錢傲之子。降宋后仕至保大軍節(jié)度使。丁謂(966—1 037 )，字 公言，長洲人。宋真宗天禧年中拜平章事，封晉國公。有《丁晉 公集》四卷。林逋(967—1028 )，字君復，錢塘人。為宋初聲名卓 著之隱士。范仲淹(989—1052 )，字希文，吳縣人。仕至樞密副 使，參知政事。范公為有宋一代名臣。有《范文正公集》。及至 北宋中、晚期，出自于蘇南、浙西且詞名較著，影響較大的詞人 有：張先(990— 1 078 )，字子野，湖州人。嘗知吳江縣，仕至都管 郎中。有《安陸集》。張子野因其詞作里有“云破月來花弄影"等 神來之句而被當時詞壇號為“張三影”。韋驤(1 033—11 05 )，字 子駿，錢塘人，宋仁宗皇袼五年(1 053)進士，仕至四明知府?！督? 村叢書》中有《韋先生詞》。周邦彥(1 05 6—1 1 2 1)，字美成，號 清真居士，錢塘人?；兆诔崤e大晟府。仕至順昌知府。有 7 7 《清真詞》。周邦彥于詩、詞、文、賦、樂無所不擅，猶以曲子詞 獨步。陳廷焯《白雨齋詞話》稱他“前收蘇、秦之終，后開姜、史 之始”。在中國古代詞學史上，周美成有“集大成"之功，其字 正腔圓，嚴守音律，清麗醇雅，搖曳多姿之詞風，對后世詞壇有 著廣泛的影響，為有宋詞壇一大家。葉夢得(1 077—1 1 48 )，字 少蘊，長洲人。宋哲宗紹圣四年 (1 097 )進士。累官至尚書左 丞 ，有《石林詞》o ．一逮至南宋，宋室以臨安為都。東南一隅一躍而為趙宋之政 治、軍事、文化、經濟中心，蘇南、浙西詞學藉此而進一步興盛。 南宋初、中期，兩域出生的詞壇名家為：倪僻(1 1 1 6—1 1 72 )，字文 舉，號綺川，湖州歸安人。宋高宗紹興八年(1 1 38)進士。官至太 常寺主簿。王鵬運《四印齋所刻詞》存《綺j l I詞》。朱淑真(生卒 年不詳)，號幽棲居士。錢塘人。況周頤《蕙風詞話》卷四考其生 平云：幼警慧，善讀書，文章幽艷，工繪事，曉音律。朱淑真為南 宋杰出之女詞人，詞名直逼易安居士李清照。有《斷腸詞》。范 成大(11 26—11 93)，字至能，晚號石湖居士，吳縣人。累官至參 加政事。范成大為南宋中興四大詩人之一，詞也聲名遠播。有 《石湖詞》。洪咨夔(11 76—1 236)，字舜俞，號平齋，臨安人。宋 寧宗嘉定二年(1 209)進士，歷官至刑部尚書，翰林學士，知制誥。 有《平齋詞》。演至宋元交替之際，蘇南、浙西詞壇更是才士如 林，名家蔚起，趙宋王朝慘亡的痛史，激活了一代文士靈敏的心 靈，其時兩域聲名卓著的詞人有：周密(1 232一．1 298)，字公謹，號 草窗。吳興(今湖州)人。官為義烏令。人元抗志不仕。有《草 窗詞》。周密詞遠祧清真一，近師白石，與吳文英號南宋末年詞壇 之“二窗"。近代戈載《宋七家詞選》譽其詞“盡洗靡曼，獨標清 麗"。朱嗣發(fā)(1 234- 1 304)，字士榮，號雪崖，烏程(今湖州)人。 南宋末曾補朝奉郎。宋亡，杜門絕仕。詞見《陽春白雪》卷八。 7 2 蔣捷(生卒年不詳)，字勝欲，號竹山，陽羨人(今宜興)。南宋末 年宋度宗咸淳十年(1 274 )進士。南宋亡，遁跡不仕，有《竹山 詞》?！端膸炜偰刻嵋氛撈湓~“練字精深，調音諧暢，為倚聲家之 榘蠖。”張炎(1 248m 1 3 1 9)，字叔夏，號玉田，寓居臨安。炎為世 族之后。南宋亡，落魄縱游。有《山中白云詞》。炎為南宋末年 一大家，論詞專尊姜夔，主“清空"“、騷雅”之說。清初浙派執(zhí)柄 詞壇，曾有“家白石而戶玉田"之盛。其詞論詞風對清代詞壇影 響極深。 以區(qū)區(qū)一隅之地而薈萃如此眾多的詞人，蘇南、浙西詞人始 終是兩宋詞壇一支不可或缺的主力軍，兩宋詞壇如果沒有他們 的創(chuàng)作將減色不少。更為重要的是，他們優(yōu)美的創(chuàng)作、良好的人 文素養(yǎng)令他們的后人仰慕不已，倍感驕傲和自豪：一種良好的詞 文化始終澆灌著這一片沃土，這又為兩域詞學的進一步發(fā)展埋 下了伏筆。 (二)詞群體運動此伏彼起，聲勢煊赫。 有清一代蘇南、浙西詞學，以群體運動始，以群體運動結。 明清易代之際，以陳子龍、李雯、宋征輿為代表的云間詞派勃興 于江左松江府，以毛先舒、丁彭、沈謙為代表的“西冷十子”活躍 于浙西杭州，有清蘇南、浙西詞學之盛以此為始。幾乎與此同 時，浙西嘉善一隅涌現(xiàn)出一個詞人群，人稱“柳洲詞派"，此派的 諸多詞人如曹爾堪、錢繼章、魏學渠均為清初重要的詞家，對清 初詞創(chuàng)作繁榮之促進和詞風演變之推進，均起著不應輕估的作 用。 逮至康熙初年，常州宜興人陳維崧與浙西秀水人朱彝尊橫 空出世，于是有清詞壇大宗陽羨詞派和浙西詞派沛然而生。兩 派詞人于同門之間相互標榜，彼此推許，極盡倡導、鼓吹之能事， 于是一場確立有清一代詞風的運動得以赫赫揚揚的進行。其中 7 3 標榜南宋姜夔、張炎“醇雅"“、清空”詞風之浙派詞在此后百馀年 間始終占據著清詞的主流地位。到嘉慶、道光年間，一群以常州 武進籍為主的詞人又發(fā)動一場以“尊體”為主旨的詞學革新運 動。于是繼“浙派"之后近代以常州詞派“尊體"為主旨的詞風又 得以大暢天下，成為近代詞壇的主流詞派。 有清一代，蘇南、浙西詞人始終重視群體運動，依托群體運 動，詞群體運動在兩域此伏彼起，如火如荼、聲勢煊赫。一方面 充分顯示了蘇南、浙西詞學的雄厚群眾基礎，另一方面兩域詞學 也藉此得以勃興繁盛，有清一代詞學也藉此得以蒸蒸日上，充滿 盎然之生機。不妨說蘇南、浙西詞學是清代詞學得以正常啟動 的火車頭，如果沒有這個火車頭，清代詞學將停滯不前，清代詞 學的中興將無法得以實現(xiàn)。 (三)以家族、親屬血緣關系為紐帶的詞系傳承與互動息息 相連、生生不已。 蘇南、浙西詞人非惟重視詞學群體運動，同時也重視以家 族、親屬血緣關系為紐帶的詞系傳承與互動。蘇南、浙西一些 仕宦文化世家有不少同時也是詞壇名門大姓。他們之中，有 的父子兄弟均為倚聲名家，有的母女姐妹皆為詞壇好手，有的 滿門樂此不疲，有的舉族 El不絕吟，有的數代沉浸酞郁，含英 咀花，有的幾輩尋墜緒之茫茫，回狂瀾于既倒。這些對蘇南、 浙西乃至有清一代詞學繁榮昌盛作出特殊貢獻的名門大姓主 要有： 嘉善曹氏。嘉善自唐宋以來，就是浙西詞人薈萃、名家輩出 之區(qū)。嘉善曹氏為清初詞壇望族。特立杰 出者有：曹爾堪 (1 6 1 7—1 679)，字子顧，號顧庵。順治九年(1 652 )進士。歷官翰 林院編修，升侍講學士，著《南溪詞》。曹爾堪是清初西湖“江村 Ⅱ昌和”、揚州“紅橋唱和”、京師“秋水軒唱和”的倡導者和主要參 ，4 與者之一。他是清初聲名卓著之杰出詞家。曹爾埴(生卒不 詳)，字彥范，一字季子，號范庵，貢生。官清代江蘇桃源縣教諭。 與兄弟合撰《三子詩馀》。曹鑒平(生卒不詳)，字掌公，號桐嚦， 曹爾堪長子，康熙十一年(1672)舉人，官內閣中書。曹氏一門擅 詞，除此之外，曹爾坊、曹爾埏、曹爾垣、曹鑒章、曹鑒徵等兄弟子 侄均有詞名。 無錫顧、楊二姓。顧氏自顧奎光至顧翰三代以詞稱，顧奎光 外甥楊芳燦兄弟父子的詞也享譽詞壇。他們是清代中葉乾、嘉 之際重要的詞人。顧奎光(1 7 1 9—1 764)，字星五，號雙溪。乾隆 十年(1 745)進士，歷官湖南瀘溪、桑植知縣。有《雙溪詞》。顧斗 光(1724—1 786)，字曜七，號諤生。顧奎光之弟，貢生。有《翠苔 軒詞鈔》。顧奎光育有四子，也皆能詞。長子顧敏恒(1 748— 1 792)，字立方，號登舫，乾隆五十二年(1 787)進士，官蘇州教授， 有《登舫詩稿》。次子顧敏愉，太學生，有《靄云詩草》。顧翰 (1782- 1 860 )，字兼塘，又字簡塘，顧敏恒長子。嘉慶十五年 (1 81 0)舉人，官安徽涇縣知縣。顧翰是清代中末葉之交的杰出 詞人，其詞清逸雄放，能得朱竹坨、陳其年二家之長。近代諸多 詞論家對其多有稱揚。有《拜石山房詞》。在顧氏群彥中顧翰詞 學成就最高。顧奎光之三甥楊芳燦、楊揆、楊英燦也為其時之著 名詞人，其中尤以楊芳燦詞名為著。楊芳燦(1 753—1 815)，字蓉 裳，又字香叔，拔貢生。官至戶部員外郎，有《芙蓉山館詞》。芳 燦詞路較寬，揮灑隨心而無叫囂粗率之陋。楊夔生(1781— 1 84 1)，楊芳燦之子，字伯夔，號浣薌。有《真松閣詞》。浣薌詞標 新立異卻得瘦健挺拔之趣。而且浣薌詞與其父詞相較，給人以 青出藍而勝于藍之感。 武進張氏。張氏在政治上為清寒之門，但在文化上卻是群 彥畢集。他們是：張惠言 (176 1- 1 802 )，字皋文。嘉慶四年 7 S (1 799)進士，改庶吉士，授翰林院編修。他為清代乾嘉之際著名 的易學家、賦家和詞人。著有《茗柯文編》等。由于其手定之《詞 選》所倡導的“尊體”詞風在其生后得以大暢天下，故被常派詞人 追尊為是派之鼻祖。張琦(1 764—1 833)，原名翊，字翰風，一字 翰墨，張惠言之弟。．嘉慶十八年(1 8 1 3 )舉人。歷官知縣。琦助 其兄編《詞選》，也為常州詞派之重要開拓者之一。張曜孫 (1 808m．1 863)，字仲遠，號升甫，晚號復生，張琦之子，能詞。董 士錫(1 782—1 83 1)，字晉卿，一字損甫，武進人，副貢生，張惠言 之婿，著有《齊物論齋詞》，為清嘉、道年間常派杰出的詞人。張 紹英，張姍英，張綸英，張紈英，皆為張琦女，為清代嘉、道年間之 著名女詞人。 吳縣潘家。吳縣自唐宋以來即為詞壇重鎮(zhèn)。吳門潘家為累 世簪纓之家。近代道、咸以來，潘家不僅屢出朝廷重臣，而且在 詞壇上也人才濟濟、英彥畢集。見譽詞壇的有：潘曾瑩(1 808— 1 878)，字申甫，一字星齋。大學士潘世恩仲子。道光二十一年 ’(1 84 1)進士。累官至吏部侍郎。有《鸚鵡簾櫳詞鈔》和《小鷗波 館詞鈔》。潘曾綬(生卒年不詳)，字紱庭，道光二十年(1 840 )舉 人，官內閣中書，潘世恩第三子。有《陔蘭書屋詞集》。潘祖同 (1 829- 1 902)，字桐生，號琴譜，潘世恩孫。賜進士出身，授翰林 院庶吉士，充國史館協(xié)修。有《竹山草堂詞稿》。潘祖蔭 (1 830- 1 890)，字伯寅。潘世恩孫。咸豐二年(1 852 )進士，殿試 _ 甲第三名。歷任工部尚書、刑部尚書，為同光朝之重臣。潘世 恩長子潘曾沂、幼子潘曾緯、侄兒潘遵祁、潘遵墩也工詞，且有詞 集傳世。 蘇南、浙西這些文化巨族的詞學活動，不僅使他們的家族揚 名于世，而且也使有清一代詞壇五彩繽紛，大放異彩，在有清一 代詞文化史上，家族詞人群體始終是推動詞學走向繁榮昌盛的 7 6 有生力量 o (四)人才的孕育輸出，酣放詞苑。 蘇南、浙西地區(qū)不僅為詞學繁榮昌盛之地，更是科舉文化繁 榮昌盛之鄉(xiāng)。有清一代，蘇南、浙西地區(qū)為全國科舉最發(fā)達，出 狀元、進士最多的地區(qū)。這些書生一旦金榜題名成為天子門生 后，一般均被委以重任。有的被選拔在翰林院等金堂玉馬清要 之樞，被視為宰輔、部院之后繼，有的被安放在外省機要之地，成 為督撫守令的最佳人選。這些天子門生中嫻于小詞者，每至一 地大都不忘倚聲唱和，從而促進了當地詞學的發(fā)展。因此，科考 是蘇南、浙西向他區(qū)輸送眾多詞學人才的重要途徑。此外，科考 或仕途失意后的游幕以及道、咸以來的戰(zhàn)亂，也使兩地不少詞學 人才外流。 這里羅列幾位蘇南、浙西籍詞學名家在他鄉(xiāng)的詞學活動，看 看他們在異地詞苑所起的作用，我們就會理解蘇南、浙西詞學是 如何地影響他鄉(xiāng)詞苑創(chuàng)作潮流的變化，是如何將一隅詞學變?yōu)? 全局詞學進而推動清代詞創(chuàng)作不斷向前發(fā)展的。 嚴沆(1 617—1 678)，字子j食，號顥亭，浙江馀杭人。順治十 二年(1 655)進士。官至戶部右侍郎。嚴沆是清初京華詞苑著名 的詩人和詞人。順治十三四年間，他在京與施閏章、宋琬、丁彭、 陳祚明等詩酒唱和，為清初京華詩苑著名的“燕臺七子"之一，有 《燕臺七子詩》之刻。嚴沆不僅醉心于詩酒唱和，而且也關心詞 學在京華文苑的傳播、發(fā)展?？滴跏吣?1 678)他在京助同鄉(xiāng) 陸次云等選刊《見山亭詞選》并為之作序。是書選錄唐宋及清初 一批兩浙詞人的詞作，是清初最早推譽浙人詞的選集。嚴沆原 有詞集，今已不傳，在現(xiàn)存清初多種詞選本中存詞十四首。在清 初順治、康熙朝京華文苑里，嚴沆始終是一位推波助瀾的文苑中 堅人物。  7 7 朱彝尊(1 629—1 709 )，字錫鬯，號竹坨、金風亭長、小長蘆 釣魚師等，浙江秀水(今嘉興)人。朱彝尊早年游幕四方，以布 衣自尊，其時他雖以詩詞創(chuàng)作稱譽天下，但并未成為一代文壇 宗主?？滴跏四?1 679 )朱彝尊赴京應“鴻博”殿試，且以“名 布衣"稱旨，特授翰林院檢討。赴京之時，朱彝尊隨身攜來了 《樂府補題》一冊，他將這部南宋王沂孫、周密等遺老逸民的詠 物詞奇書廣為流布，掀起一場大唱和，于是“得《樂府補題》而 輦下諸公之詞體一變"(蔣景祁《刻<瑤華集>述》)。于是以“醇 雅”“、清空”為宗旨的浙西詞風得以風行京華，且籠罩有清詞 壇百馀年。朱彝尊康熙十八年以“鴻博"授翰林院檢討，尋人 值南書房，出典江南省試，三十一年罷歸鄉(xiāng)里。考察詞史，他 是在京華十三年間最終確立其詞學主張并進而成為有清詞苑 一代宗主的。 厲鶚(1692—1 752)，字太鴻，又字雄飛，號樊榭，浙江錢塘 人。康熙五十九年(1 720)舉人。設館授徒以養(yǎng)母，客居揚州馬 日瑁、馬日璐兄弟之“小玲瓏山館"近三十年，與馬氏兄弟并同鄉(xiāng) 陳章、陳撰、江炳炎等結社酬唱，主盟壇坫，影響遍及大江南北。 厲鶚為清中葉浙派詞中堅巨匠，使浙詞衰而復振。經厲鶚苦心 經營，雍正、乾隆間，江北揚州一帶成為浙詞創(chuàng)作與傳播之中 心。 沈濤(生卒年不詳)，字西雍，號匏廬，浙江嘉興人。嘉慶十 五年(1 8 1 0)舉人，咸豐初，署江西鹽道等。沈濤喜考訂之學，擅 詩詞，著筆記多種。他是近代有成就的詩人、詞家和學者。其詩 作“少作幽奇哀艷，中年后多詠古之作，才鋒駿發(fā)，跌宕波瀾，不 落考據詩窠臼"《( 晚晴夥詩話》)。其詞風格也有如其詩，有《匏 廬詞》。沈濤每至一地，不忘詩詞唱和，其在沼州太守任時，與幕 友河北任丘人邊浴禮等多人唱和，得《沼州唱和詞》。“沼州唱 7 R