兩千年前的離散歸結(jié)為一句話：“耶路撒冷啊，我若忘記你……”散居猶太人的會(huì)堂最重要的一堵墻均面向東方的耶路撒冷。每一個(gè)正統(tǒng)猶太人家的墻面，也都不經(jīng)意地命名為耶路撒冷。猶太新郎在婚禮上要將一只玻璃杯打碎在自己腳下，表示對(duì)圣殿被毀的悲哀，祈禱他的婚姻能夠在耶路撒冷的街道上激發(fā)喜悅和舞蹈。猶太人傳統(tǒng)安慰人的話“愿全能者帶給你和所有為錫安和耶路撒冷哀慟的人”，也令人聯(lián)想到這座圣城。甚至召喚猶太人重返他們古老家鄉(xiāng)的“猶太復(fù)國(guó)主義”（Zionism），也是用耶路撒冷的一座山丘錫安來(lái)命名的。

多少代人，雖然無(wú)興趣也無(wú)決心——甚至看不到任何可能性——前去仰望一下猶底亞的群山，但是每逢逾越節(jié)結(jié)束，都還會(huì)相互祝愿，“明年在耶路撒冷過(guò)節(jié)”。

除了這些精神上的牽掛，還有戰(zhàn)略上的意圖。耶路撒冷每三個(gè)人中有兩個(gè)是猶太人。他們占巴勒斯坦全部猶太人的六分之一。占有耶路撒冷和一條通往大海的狹長(zhǎng)走廊，猶太國(guó)家就能夠在巴勒斯坦的猶大地區(qū)的垓心獲得一處堅(jiān)固的立腳點(diǎn)，否則該國(guó)將陷入險(xiǎn)境，成為一塊仰靠地中海鼻息的沿海飛地。

在梵蒂岡的敦促下，拉美天主教國(guó)家向猶太人明確表示，他們贊同巴勒斯坦分治，但代價(jià)是耶路撒冷國(guó)際化。沒(méi)有這些國(guó)家的支持，以色列根本就沒(méi)有希望獲得分治所必需的票數(shù)。猶太人心情沉重地讓步了，他們建立一個(gè)猶太國(guó)家，卻要付出失去耶路撒冷的代價(jià)。

雖然聯(lián)合國(guó)巴勒斯坦特別委員會(huì)提出的動(dòng)議，令猶太民族——尤其是巴勒斯坦的60萬(wàn)猶太人——失去耶路撒冷，但是仍然承諾，他們能夠?qū)崿F(xiàn)兩千年的夢(mèng)想以及當(dāng)下的迫切需要。以一種人類(lèi)歷史上無(wú)法比擬的持之以恒和堅(jiān)忍不拔的精神，猶太人念念不忘他們自公元70年就已被驅(qū)離的圣經(jīng)時(shí)代的王國(guó)，即使千年的離散已成永遠(yuǎn)。在他們的祈禱里，在他們?nèi)松闹匾獣r(shí)刻，在他們的儀式里，他們總是提醒自己，對(duì)于那塊應(yīng)許之地何其依戀，他們與那片土地的分離何其短暫。