歐洲國(guó)家杯足球賽已經(jīng)曲終人散了，決賽沒(méi)有土耳其，也沒(méi)有俄羅斯，只有德國(guó)和西班牙，再?zèng)]有任何新鮮感了——這項(xiàng)以國(guó)家為參賽單位，卻在歐盟這個(gè)“超國(guó)家體制”（Supra-national Authority）的屬土上舉行，本質(zhì)上不免是個(gè)悖論的足球賽，再一次象征性地瞄準(zhǔn)民族主義的內(nèi)核，將邊緣的部分悉數(shù)淘汰出局，西班牙人贏得的獎(jiǎng)杯不管有多閃亮，還只是弗洛伊德在《夢(mèng)的解析》里所說(shuō)的“借來(lái)破壺”，在里面蠢蠢欲動(dòng)的，正是老歐洲的民族主義與種族主義的幽靈。

一個(gè)德國(guó)老笑話

弗洛伊德借用了德國(guó)的一個(gè)老笑話，以解釋夢(mèng)境的邏輯：甲向乙借用一個(gè)壺，歸還時(shí)發(fā)覺(jué)那壺破了個(gè)洞，甲便向乙提出三個(gè)解釋，其一，我從來(lái)沒(méi)有借過(guò)你的壺；其二，我交還給你的時(shí)候，壺是完好無(wú)缺的；其三：當(dāng)初借壺的時(shí)候，壺已經(jīng)破了。這三個(gè)說(shuō)法真是矛盾重重。有趣的是，齊澤克（Slavoj Zizek）也借了弗洛伊德的壺，寫(xiě)成《伊拉克：借來(lái)的壺》（Iraq：The Borrowed Kettle）這本書(shū)，要說(shuō)的正是美國(guó)出兵伊拉克的理?yè)?jù)一如“借來(lái)的壺”的邏輯，就是以眾多站不住腳的借口，堅(jiān)拒承認(rèn)真相——甲還給乙的，乃是一個(gè)破壺。

“借來(lái)的壺”恰巧是德國(guó)的一個(gè)老笑話，對(duì)于初賽負(fù)于克羅地亞，卻在復(fù)賽及準(zhǔn)決賽忽然神勇地殺退葡萄牙及土耳其而打入決賽的德國(guó)來(lái)說(shuō)，似乎另有度身定制的意義——日耳曼人傲慢的民族性格跟他們效率化的足球一樣舉世聞名?？墒菍?duì)于歐洲的反種族主義運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)，西班牙與德國(guó)打入決賽顯然并非最佳選擇，因?yàn)閮申?duì)的成員絕大部分是白人，種族不夠多元化，不利于反種族主義的宣傳——當(dāng)然，我們只能從膚色、國(guó)籍等表面資料作出判斷，很難查究球員是否帶有猶太人的血統(tǒng)，是否混血兒（尤其是北非或阿拉伯血統(tǒng)）。

幸好奪得冠軍的是西班牙，球隊(duì)中至少有一名原籍巴西的黑人球員馬科斯–塞納（Marcos Senna）乃經(jīng)常入選，情況似乎比之經(jīng)常以純白人亮相的德國(guó)隊(duì)好一些。事實(shí)上，德國(guó)隊(duì)也有“外援”，比如表現(xiàn)未如理想的前鋒戈麥斯（Mario Gomez），他在西班牙出生，倒不是有色人種；當(dāng)然也有好一些波蘭裔成員，還有黑人球員——入選而鮮有上陣的奧登科爾（David Odonkor），以及在2006年世界杯入選國(guó)家隊(duì)的阿薩莫阿（Gerald Asamoah），俱為帶有加納血統(tǒng)的黑人。

也許，以國(guó)家為單位的足球大賽在本質(zhì)上不可能不是民族主義的，歐盟擁有27個(gè)成員國(guó)，有12個(gè)躋身歐洲國(guó)家杯16強(qiáng)：捷克、德國(guó)、希臘、西班牙、法國(guó)、意大利、荷蘭、奧地利、波蘭、葡萄牙、羅馬尼亞、瑞典，另有土耳其和克羅地亞是候選成員國(guó)，非成員國(guó)就只有俄羅斯和瑞士。在決賽之前，土耳其的連番絕處逢生，俄羅斯踢出悅目而充滿朝氣的進(jìn)攻足球，是整個(gè)賽事的兩大亮點(diǎn)，很多資深球迷一度有此幻覺(jué)：這兩大亮點(diǎn)疑是四年前希臘式“神諭時(shí)刻”（kairos）的新版本。

那么，在歐盟屬土上舉行的歐洲國(guó)家杯到底有什么隱喻？大概就是歐洲人（不管是活在歐洲核心的西歐人，還是活在歐洲邊緣或外圍的土耳其人或俄羅斯人）時(shí)刻在口頭上自我警惕，卻渾不知在血液里永遠(yuǎn)潛流著的民族主義幽靈。