隈研吾在中國很紅，2008 年4 月在北京798 藝術(shù)區(qū)舉行的“Buildbuilt 建筑中的建筑——隈研吾2008 中國展”令他成為媒體的寵兒，他在中國的建筑項目包括長城腳下的公社（竹屋）、三里屯SOHO 的商業(yè)區(qū)域，成都津都水城的市政工程……一下子之間，“負建筑”、“弱建筑”、“反物質(zhì)”都變成流行術(shù)語。

他在《負建筑· 自序》談到阪神淡路大地震、奧姆真理教恐怖活動，以及“9 · 11”事件，認定這一系列事件反映了一個事實：建筑作為人類最宏大的勞動產(chǎn)品一再展現(xiàn)了脆弱的本質(zhì)；從而思考一連串問題：“如何才能放棄建造所謂‘牢固’建筑物的動機？”正是由于天災（地震）和人禍（恐怖襲擊），隈研吾一直懷疑“強建筑”能否真的保護居民，從而思考“弱建筑”的可能性——看似柔弱的建筑，往往比強建筑更經(jīng)得起沖擊，更重要的是，讓失去安全感的居民感覺到傳統(tǒng)建筑的溫馨與柔性的美。他認為，弱建筑之精義在于“平衡”，原理就像腳踏車，只要持續(xù)地踩，便能保持平衡，不會傾倒。

隈研吾認為加諸“建筑”之上的東西太多了，《負建筑》的“負”字既表示“勝負”的“負”（defeated），也隱含另一層意思：“正極”和“負極”的“負”（negative）。他的建筑理論全是以人與自然為本，人是主角、建筑是配角——這正好跟當下中國建筑的大趨勢（建筑成了主角，人卻淪為配角）背馳。在建筑中重新發(fā)現(xiàn)人與自然的和諧共存，重新發(fā)現(xiàn)人性，透過建筑展現(xiàn)人文關(guān)懷，這大概就是他在中國走紅的主要原因。