心里覺(jué)得無(wú)比的干凈，像自己游走的靈魂停佇在故去的雪間。

陳繼儒《巖棲幽事》有云：“雪使人曠。”心曠神怡，遐思行云流水，古人看雪其實(shí)在心中作畫(huà)，畫(huà)到目中有雪意間有云，畫(huà)到心境一派澄明。

又找出張宗子的《湖心亭看雪》：

崇禎五年十二月，余住西湖，大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心看雪。霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒。

讀來(lái)一段，雪意越發(fā)的黯然，像睡在他們的畫(huà)間，如果有福，把我也當(dāng)是畫(huà)間一芥吧。

上個(gè)星期天，去上海書(shū)城，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見(jiàn)架上的《陶庵夢(mèng)憶》，封面是淺墨水印《湖心亭看雪》的一段文字，盡管有些落俗，還是覺(jué)得如置雪中。張岱和李流芳在云中漫步，衣帶飄飄，清微淡遠(yuǎn)，毫不空洞。張宗子有古氣，李流芳有仙味。張岱心境澄明，隱隱地悵然若失，風(fēng)塵遠(yuǎn)去，往事均在躊躇之中。看雪的他是王維的“夜深人不靜”，謙謙君子在亂世再超俗淡泊，也是逝者如斯，流失的卻不僅僅只是時(shí)光?？囱┗驘o(wú)心，又豈能無(wú)心？畢竟有亡國(guó)之憾。紹興淪陷后，張岱拒絕臣服清廷，攜家披發(fā)入山中，布衣蔬食的生活著。李流芳也清微淡遠(yuǎn)，卻是“夜深人已靜”，他有行云流水的淡雅，有真真假假的大風(fēng)度，翻手為云，覆手為雨，超脫心境。兩個(gè)人我都喜歡，這是我的造化，我很滿意。

張宗子不勝酒力，不勝酒力怎可以輕易忘卻痛苦？如此看李白和白居易就或可釋?xiě)蚜?。李流芳?ldquo;天真爛漫是我?guī)?rdquo;，他有師心，是甚有師心。張宗子卻更加可愛(ài)，童心可鑒，因?yàn)樗炔涣司迫远似鸨泳秃?。如果我在湖心亭遇?jiàn)他，一定會(huì)把他灌醉，反正他當(dāng)遺民是不用上班的。

大多數(shù)的人都喜歡雪，尤其是江南的人。雪落得簡(jiǎn)潔、干凈、傳神；雪落得盛況，浩瀚卻一點(diǎn)也不世故滄桑。清澹致雅，這是國(guó)人內(nèi)心喜歡的純凈澄明，如米芾父子筆下的遠(yuǎn)山，充滿蘊(yùn)藉。不懂這點(diǎn)，往往就不知道看雪的好。而看雪，卻不需要懂得，心情好就可以。

想到要把張宗子放倒時(shí)，也學(xué)李流芳，放筆，仰首一笑。