當然，我們也可以從另一個方面來作些分析。當時所謂康乾盛事，經(jīng)濟有了較大發(fā)展，隨之也便有了先進思想的產(chǎn)生。雖然統(tǒng)治者大興文字獄，但禁錮不了這些思想的傳播，它也會像無所不在的春風一樣吹到大觀園，叩響瀟湘館的門。她與寶玉一同覺醒，也就是成為李贄所論具備“童心”的人；成為防衛(wèi)森嚴的賈府的先知先覺者。新的東西在守舊者的眼中看來，從來都是怪異的東西、大逆不道的東西，他們不能理解、也不想理解。她與寶玉相同，“無故尋仇覓恨，有時似傻如狂”“潦倒不通世務”“行為偏僻乖張”，這就是封建衛(wèi)道者眼中的寶玉和黛玉的形象。試問，有這樣思想行為的人，在世俗的眼光看來，怎能不視為異類呢？黛玉不被理解也就是自然的事了。如果這樣的異類再與另一個已令長者頭疼的異類結(jié)合在一起，那后果不是不堪設(shè)想嗎？如果他們真的結(jié)合了，必將像大鬧天宮的孫悟空一樣，使賈府得不到片刻安生。

因而他們出來了，或明里或暗里對寶黛的婚事進行了各種干預。這其中就有賈母對黛玉態(tài)度的轉(zhuǎn)變，由近而疏，并有呵責之意；元春在黛玉的婚事上也早就有了暗喻；趙姨娘也不時在賈政面前大進讒言；最終王熙鳳一個狠毒的“掉包計”也適時出籠了。在黛玉對愛情的焦渴之中，猝不及防之時，明槍暗箭集中了火力突然襲擊，她無力抵抗，隨著愛情像花朵一般隕落，黛玉也便隨之夭亡了。

我們也應當看到，賈府的掌權(quán)者除了對她的思想拒斥以外，對她的身體也是不能不予以考慮的?！皨梢u一身之病”的黛玉的確太柔了太弱了，雖經(jīng)過不少名醫(yī)的治療，但仍沒有起色。悲觀的黛玉愈益悲觀了，以至于發(fā)出“我的病是不能好的了”的哀嘆。這樣就形成一種惡性循環(huán)，心情越不好身體越衰弱，身體越衰弱心情越不好。這時，死亡的陰影早已籠罩她的心頭了，聰明的黛玉知道她在爭奪寶玉的愛情天平上，與別的女孩相比，已缺少了一個重要的砝碼。但心高氣傲的黛玉就是不甘，她不甘讓別人把寶玉從自己的身邊奪走，所以她才視“金鎖”“金麒麟”如寇仇。就這樣日復一日地煎熬著，病也就一日重似一日了，她距離愛情的目標也便越來越遠。最后終于被決策者所棄，夭折在苦苦追求的路上。