讓你的兒女在人生的起跑線上，就開(kāi)始為權(quán)為名為利沖刺，事實(shí)上你一開(kāi)始就已經(jīng)把兒女當(dāng)作爭(zhēng)權(quán)奪利的工具，表面上看是為了他們的幸福，骨子里何嘗不是為了你自己的幸福？摧殘兒女的身心讓他們沖刺名校，好像是為了讓他們出人頭地，實(shí)際上何嘗不是為了自己臉上有光？在父愛(ài)母愛(ài)“無(wú)私”的面紗下，掩蓋著父母的功利與自私，讓兒女一出生就爭(zhēng)名爭(zhēng)利，使他們成了自己名利賽跑中的“接力棒”。大多數(shù)名利場(chǎng)上的“掉隊(duì)者”，卻要兒女成為名利場(chǎng)上的贏家，自己連中專也沒(méi)考上，卻希望兒女考進(jìn)北大清華。一旦兒女沒(méi)有給自己臉上爭(zhēng)光，沒(méi)有給自己帶來(lái)什么“好處”，就一方面自己垂頭喪氣，一方面埋怨兒女“不爭(zhēng)氣”。

把兒女當(dāng)作爭(zhēng)權(quán)奪利的工具非常自私，把自己當(dāng)作爭(zhēng)權(quán)奪利的工具則非常愚蠢。試想一下，自己一生的意義和價(jià)值，要是只在于爭(zhēng)奪身外之物，如財(cái)富、榮華、權(quán)勢(shì)等，你的人生馬上就陷入荒謬可笑的境地：如果這些東西沒(méi)有得到，生命就沒(méi)有任何意義和價(jià)值可言，你的一生將被失敗感所折磨；如果如愿得到了這些東西，你的生命同樣也失去了存在的意義，因?yàn)槟慊钪褪菫榱俗分疬@些東西，這些東西既然已經(jīng)到手，還待在世上不成了多余的人嗎？把自己的一生當(dāng)作一場(chǎng)爭(zhēng)權(quán)奪利的賽跑，最后的結(jié)局不是社會(huì)的倒霉鬼，就是人間的行尸走肉。

在這場(chǎng)爭(zhēng)權(quán)奪利賽跑中的掉隊(duì)者、落伍者、退出者，都成了人生的倒霉鬼。有的是由于實(shí)力不濟(jì)，有的是由于時(shí)運(yùn)不佳，有的是由于大徹大悟，這些人后來(lái)都參加了“及時(shí)行樂(lè)”的大合唱。列子也許要算“及時(shí)行樂(lè)”的領(lǐng)唱者，《列子·楊朱篇》中提出“為欲盡一生之歡，窮當(dāng)年之樂(lè)，唯患腹溢而不得恣口之飲，力憊而不得肆情于色，不遑憂名聲之丑，性命之危也”。由于難以獵取名利便鄙棄名利，由于賽跑掉隊(duì)便退出競(jìng)賽，由于對(duì)人生絕望便揮霍人生，漢樂(lè)府《西門(mén)行二首》之一就是這種心理的真實(shí)表現(xiàn)：

出西門(mén)，步念之：今日不作樂(lè)，當(dāng)待何時(shí)？夫?yàn)闃?lè)，為樂(lè)當(dāng)及時(shí)；何能作愁怫郁，當(dāng)復(fù)待來(lái)茲？飲醇酒，炙肥牛，請(qǐng)呼心所歡，可用解愁憂。人生不滿百，常懷千歲憂。晝短而夜長(zhǎng)，何不秉燭游？……人壽非金石，年命安可期；貪財(cái)愛(ài)惜費(fèi)，但為后世嗤。