在其他方面，在學(xué)術(shù)上也是如此。我在研究生期間開(kāi)始研究歷史人口地理、人口史，以后發(fā)表了《中國(guó)人口發(fā)展史》，合著了《中國(guó)移民史》、《中國(guó)人口史》、《人口與中國(guó)的現(xiàn)代化（1850年以來(lái)）》，參與撰寫《中國(guó)人口?總論》也發(fā)表了相關(guān)的論文，參加過(guò)多次專題討論會(huì)。由于這也是一個(gè)反思的過(guò)程，所以在1995年我提出，國(guó)家計(jì)劃生育政策應(yīng)及時(shí)作出調(diào)整，從獨(dú)生子女改為“鼓勵(lì)一胎，允許二胎，杜絕三胎”。但今天看來(lái)還不夠，從中國(guó)人口的發(fā)展趨勢(shì)，從上海等大城市已經(jīng)出現(xiàn)的變化看，還應(yīng)進(jìn)一步調(diào)整到“確保一胎，鼓勵(lì)二胎，允許三胎”。除了政策調(diào)整外，還應(yīng)從傳統(tǒng)文化中尋找資源，那就賦予孝道新的內(nèi)容，教育青年將生兒育女當(dāng)作自己對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)和國(guó)家的應(yīng)盡的責(zé)任，當(dāng)作真正的孝道。

先師季龍（譚其驤）先生一直鼓勵(lì)我們要超越前人，包括要超越他。他自己也一直在反思自己以往的研究成果，給我們樹(shù)立了榜樣。在他留下的最后一篇未完成的論文中，他還極其坦率地承認(rèn)他的成名作《永嘉喪亂后之民族遷徙》一文中對(duì)移民數(shù)量估計(jì)的失誤。在他的鼓勵(lì)下，我也質(zhì)疑他的某些觀點(diǎn)。例如，在編繪《中國(guó)歷史地圖集》過(guò)程中，他形成的觀點(diǎn)是“18世紀(jì)中葉以后，1840年以前的中國(guó)范圍是我們幾千年來(lái)歷史發(fā)展所自然形成的中國(guó)，這就是我們歷史上的中國(guó)。至于現(xiàn)在的中國(guó)疆域，已經(jīng)不是歷史上自然形成的那個(gè)范圍了，而是這一百多年來(lái)資本主義列強(qiáng)、帝國(guó)主義侵略宰割了我們的部分領(lǐng)土的結(jié)果，所以不能代表我們歷史上的中國(guó)的疆域”。而我近年來(lái)的看法是，如果說(shuō)1840年前的中國(guó)疆域是“自然形成”的話，那么此后到今天的中國(guó)疆域也是“自然形成”的。（詳見(jiàn)本書《地圖上的中國(guó)和歷史上的中國(guó)》。）

我當(dāng)然希望自己有一天能達(dá)到“隨心所欲”的境界，但只有不斷反思方有可能。只要不斷反思，即使永遠(yuǎn)達(dá)不到這一境界，也能逐漸接近，所以在年近七十時(shí)，我想到的是“七十而思”。這并不是說(shuō)以前沒(méi)有思過(guò)，而是思得不夠，要永遠(yuǎn)思下去。