然而她們又畢竟有著根本的不同。晴雯對(duì)待愛情的態(tài)度是深埋心底，對(duì)此言談唯謹(jǐn)，表現(xiàn)出極大的克制，有很強(qiáng)的隱忍功夫；而尤三姐則不同，她從來不諱言自己的愛情，在他人的面前暢所欲言地表白自己的愛情觀。她們對(duì)待死亡的態(tài)度也不同，當(dāng)死亡之劍懸在頭頂上的時(shí)候，晴雯尚有許多留戀，留戀人間所給予她的溫暖，留戀寶玉曾經(jīng)給她的許多溫情，后悔當(dāng)初為什么那么保守，沒把自己的身子給了寶玉，她把許多遺憾留在了人間。而尤三姐作為一個(gè)備受侮辱的女人，卻是敢想、敢說、敢罵，敢在荊棘叢生之處開出一片新地的大勇者，她明知自己的做法要付出沉重的代價(jià)，甚至自己的清白，但她卻要在死里求生，在污穢中以特異的方式尋找自己的貞節(jié)。面對(duì)死亡，她是十分坦然的，因?yàn)闄z點(diǎn)平生，她再也沒有什么憾事了，她知道自己是誰。

博爾赫斯說：

每個(gè)生命，無論有多長(zhǎng)，多復(fù)雜，實(shí)際上只有一個(gè)瞬間：人終于弄清他自己是誰的時(shí)候。

所以她用自己的雙手殺死了自己，用無情情人的鴛鴦劍自刎。她死得何其從容，何其壯烈，甚至沒有慨嘆，甚至沒有淚水，就像一朵有靈性的花朵一樣，在該凋謝的時(shí)候就自行飄落。一切都由自己說了算，從來也不仰仗他人。

誠(chéng)如有的論者所說，她雖然是一個(gè)被侮辱被損害的弱女子；而從另一個(gè)方面看，她又是一個(gè)敢哭敢笑敢罵敢恨敢愛的女丈夫；她是那個(gè)黑暗時(shí)代的特殊產(chǎn)物，又以其耀眼的光芒刺破了那個(gè)黑暗時(shí)代。（王昌定語）

另一方面也是應(yīng)當(dāng)論及的，那就是曹雪芹通過尤三姐的故事，把我們視野由大觀園擴(kuò)展到大觀園以外，使藝術(shù)的視野更加廣闊，這無疑拓展了藝術(shù)空間，更增加了《紅樓夢(mèng)》的思想內(nèi)涵和藝術(shù)內(nèi)涵，增加藝術(shù)的厚重感。所以我們說尤三姐這一形象在書中出現(xiàn)是有多重意蘊(yùn)的，既給了我們?nèi)松鷨⒌?，又使我們明白許多藝術(shù)規(guī)律。