她提出了婚姻自主要求，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，毫無(wú)疑問(wèn)是難能可貴的，她對(duì)愛情看法是相當(dāng)深刻的，態(tài)度也是認(rèn)真的。但在實(shí)際的擇偶過(guò)程中她卻墮入了虛妄，過(guò)于浪漫的想象代替了生活的實(shí)際，過(guò)于草率的決定代替了認(rèn)真的抉擇，總之一句話，她把形式當(dāng)作了內(nèi)容，因而使意識(shí)墮入五里霧中，在虛無(wú)縹緲中陶醉。這純乎是一種“望梅止渴”，自己的自信把自己的良知欺騙了，盡管愿望如何是好，但結(jié)果與向往卻是大相徑庭的。

對(duì)于愛情，她無(wú)疑是言與行相矛盾的。由于她經(jīng)過(guò)幾多歷練，她看似成熟練達(dá)；但也由于她的眼睛與黑暗對(duì)視太久，所以把一星飄忽的鬼火也視為陽(yáng)光，她又是幼稚的。這就給她帶來(lái)了致命傷。

一個(gè)把愛情看作生命的人碰見了一個(gè)逢場(chǎng)作戲的人，一個(gè)熱心熱腸的人遭遇一個(gè)冷面冷心的人，結(jié)果可想而知。尤三姐把她與柳湘蓮的愛情看作一道絢爛的彩虹，那七種顏色是十分誘人的，但當(dāng)你想接近它的時(shí)候，倏忽之間卻化做烏有，給追逐它的人帶來(lái)的失望是致命的。

她是一個(gè)純粹的理想主義者，似不食人間煙火的天外飛來(lái)之物，是一顆耀眼的流星，所以她的生命才能在一瞬間爆發(fā)出奪人眼目的光芒，而在落入大地的時(shí)候（亦即從虛幻的世界落腳于真實(shí)世界的時(shí)候），她便倏忽寂滅了。

魯迅先生在《我要騙人》一文中說(shuō)：

超然的心，是得像貝類一樣，外面非有殼不可的。

然而尤三姐的身上沒(méi)有殼。

理想在被殘酷的現(xiàn)實(shí)擊碎之前，尤三姐對(duì)愛情有著太多的憧憬，她讓這不可靠的、脆弱的愛情負(fù)載了太多的東西：她認(rèn)為愛神的降臨會(huì)立刻把她從苦海中超拔出來(lái)，會(huì)給她一個(gè)溫馨的家，讓她有機(jī)會(huì)舐干心靈傷口的血跡，從此過(guò)上一種真正的人的生活，她等待著這個(gè)以心相許的人，數(shù)盡晨昏，敲殘更漏，有一種從來(lái)未有過(guò)的幸福感像春雨一樣滋潤(rùn)著那漫長(zhǎng)的等待的日子。她“自己說(shuō)了，這人一年不來(lái)，他等一年；十年不來(lái)，等十年；若這人死了再不來(lái)了，他情愿剃了頭當(dāng)姑子去，吃長(zhǎng)齋念佛，以了今生”。（尤二姐語(yǔ)）她不曉得那幸福的影子像云霓一樣，只是光怪陸離地在眼前閃爍，她是什么也抓不到的。

但天真的尤三姐認(rèn)為這一切虛幻的東西都會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，所以她當(dāng)著尤二姐和賈璉的面，起誓發(fā)愿：

“姐夫，你只放心。我們不是那心口兩樣的人，說(shuō)什么是什么。若有了姓柳的來(lái)，我便嫁他。從今日起，我吃齋念佛，只伏侍母親，等他來(lái)了，嫁了他去，若一百年不來(lái)，我自己修行去?！闭f(shuō)著，將一根玉簪，擊作兩段，“一句不真，就如這簪子！”說(shuō)著，回房去了，真?zhèn)€竟非禮不動(dòng)，非禮不言起來(lái)。

五年前尤三姐看見的那個(gè)影子，是在戲臺(tái)上唱戲；五年中在她的腦海中不斷出現(xiàn)的那個(gè)時(shí)真時(shí)幻的影子也仍然在人生的舞臺(tái)上唱戲，他早已經(jīng)把人生當(dāng)作戲了。與柳湘蓮恰恰相反，尤三姐卻把戲當(dāng)作人生了。他們的人生態(tài)度南轅北轍，怎么能夠走到一起呢。尤三姐的愛情充其量也不過(guò)是畫餅充饑，然而她的態(tài)度卻是極為認(rèn)真的。她堅(jiān)執(zhí)著自己的信念，把“一根玉簪，擊作兩段”，這可不是一般的舉動(dòng)，是尤三姐向世間發(fā)出的強(qiáng)烈信號(hào)：如果她的理想不能實(shí)現(xiàn)，她就要以身殉情。