從這一則逸事中，我們可以看出，李元秀對(duì)師任堂的繪畫(huà)才能有著很高的評(píng)價(jià)，對(duì)夫人作畫(huà)這件事，他也是支持的。從《先妣行狀》中，我們則可以看出，在兒子栗谷眼中，他的母親能夠很好地顧及父親的感受；而在別人看來(lái)，師任堂則是一位賢惠的妻子。

不過(guò)，當(dāng)事人師任堂究竟有著怎樣的想法呢？

據(jù)推測(cè)，李元秀做事應(yīng)該從來(lái)都是顧頭不顧尾的，只有在陷入困境時(shí)，才會(huì)與夫人商議。

每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，師任堂都會(huì)覺(jué)得自己是在對(duì)牛彈琴，并懇切地希望李元秀至少能夠熟讀《小學(xué)》，并從中學(xué)習(xí)做人的道理。李元秀天性散漫，喜愛(ài)飲酒作樂(lè)，并不關(guān)心家中事物，從來(lái)不會(huì)自覺(jué)讀書(shū)，也沒(méi)有參加科舉之意，師任堂為此也是操碎了心。但是，李元秀并非心性歹毒之人，而且也并不貪戀權(quán)勢(shì)，這對(duì)師任堂來(lái)說(shuō)，應(yīng)該也算是一種慰藉了。

江陵一帶，還流傳著一則有關(guān)師任堂與丈夫李元秀的逸事，從這件事中，我們也多少能夠?qū)钤愕男愿裼懈娴牧私狻?/p>

這是師任堂居住于烏竹軒時(shí)發(fā)生的一件事情。有一天，她端坐于丈夫面前，說(shuō)道：“身為男子漢大丈夫，如果一生平淡無(wú)奇，又有何意義呢？我認(rèn)為，身為男兒，應(yīng)當(dāng)專(zhuān)心于做學(xué)問(wèn)，為社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。為此，我希望能夠與您分居10年，好令您專(zhuān)心學(xué)習(xí)?！?/p>

李公終是將自己心愛(ài)的妻子留在了娘家，只身踏上了回漢陽(yáng)的路。結(jié)果，他卻在到達(dá)距離妻家烏竹軒約20里的城山時(shí)，便不再前行，等到太陽(yáng)落山之時(shí)，竟然打道回府了。師任堂非常驚訝，而后又冷靜地再次送走了他。第二天，李公再次踏上了行程，卻在40里外的大關(guān)嶺加味谷再次回了頭。第三天，則又在大關(guān)嶺半頂回了頭。

師任堂失望地說(shuō)道：“大丈夫立志修學(xué)，并以十年為期，踏上了路途，結(jié)果卻像現(xiàn)在這樣，連續(xù)三天打道回府，日后還能干成什么大事？”

丈夫李元秀回答道：“學(xué)業(yè)雖是學(xué)業(yè)，但我實(shí)在無(wú)法離開(kāi)你10年之久，就連分開(kāi)一刻鐘，我都難以忍受，我也是無(wú)可奈何?。　?/p>

師任堂無(wú)奈，竟將針線(xiàn)盒中的剪刀放在丈夫面前，凄然地說(shuō)道：“如果您無(wú)法下定決心，專(zhuān)心研究學(xué)問(wèn)，我就當(dāng)您是不愿成為一個(gè)真正的人。既然如此，我對(duì)這個(gè)世界，也沒(méi)什么好留戀的了。我決定，用這把剪刀剪掉三千煩惱絲，剃度為尼，從此隱居山林?！?/p>

李元秀聽(tīng)完大吃一驚，再三向師任堂保證，并即刻啟程回到漢陽(yáng)，專(zhuān)心研究起了學(xué)問(wèn)。

身為男子漢大丈夫的李元秀，在與夫人約定了苦讀十年之后，卻因意志薄弱而無(wú)法遵守約定。由此可見(jiàn)，李元秀對(duì)做學(xué)問(wèn)根本毫無(wú)興趣，倒是更希望能夠留在夫人身邊，與夫人沉溺于兒女情長(zhǎng)，做一個(gè)平凡的丈夫。