可以說，權力尋租才是害死鄭屠的元兇。他在靠著權力的魔杖攫取超額利潤的同時，個人欲望也急劇膨脹，并且不受約束的作為也滋生其他惡果，最終被嫉惡如仇的魯智深打死?！端疂G傳》并無提及鄭屠和小種經(jīng)略相公的錢權交易，但是粗中有細的魯智深似乎知道一些，在發(fā)覺鄭屠被打死之后，施耐庵如此描寫魯智深的心理活動：“俺只指望打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開?！笨垂賯冃枳⒁?，在這里魯智深并不把“殺人償命”的法則放在心上，而僅僅是擔心“灑家須吃官司，又沒人送飯”?？梢?，他是知道，即使被抓住，自己也不會有性命之憂。原因何在？因為他知道小種經(jīng)略相公在此處理虧，肯定不想將“鄭屠案”搞得動靜很大，大事化小也在情理之中。其實，魯智深的順利逃脫，其中的主要原因便是官家的睜一只眼閉一只眼。

本書中，作者還對個人行為進行了經(jīng)濟學分析。例如，城府頗深的宋江對機會成本的把握相當?shù)轿弧Ｔ诮菔掳l(fā)之前，宋江上梁山的機會成本超級大。他路過梁山時對晁蓋所言：如果不去江州服刑，便是“上逆天理，下違父教，做了不忠不孝的人”——這就是那時宋江上梁山的機會成本。在宋江看來，如果付出了這樣的成本，對他而言是生命不可承受之重，“在世雖生何益”。江州案發(fā)之后，宋江投靠梁山基本已無機會成本可言，要么去梁山“大碗喝酒，大塊吃肉”，要么是被朝廷砍頭送命，其機會成本已經(jīng)降至零。此時，宋江上梁山則是一個理性經(jīng)濟人的必然選擇。

在作者看來，人生其實就是一個不斷體驗機會成本的過程。對任何一個人而言，每一天都會遇到各種各樣的變數(shù)，每一天都會面臨無數(shù)大大小小的抉擇。俗話說機會屬于有準備的人，這個有準備就包含著知識、經(jīng)歷、機遇等，這些正是核算機會成本的要素，有了這些充分的準備，自然可以準確地做出最為明確的選擇，使人生的收益最大化。

還有，作者對于《水滸傳》里兩大超級配角董超、薛霸的經(jīng)濟學分析也頗有喜感。當代詩人聶紺弩曾有詩專門寫過這兩個人：“解罷林沖又解盧，英雄天下盡歸吾。誰家旅店無開水，何處山林不野豬？魯達慈悲齊幸免，燕青義憤乃駢誅。佶京俅貫江山里，超霸二公可少乎？”就是說，超霸二公的“能力和水平”，完全符合當時宋朝的人才需求。在以趙佶為班長，以蔡京、高俅、童貫為成員的領導班子治下，出現(xiàn)一些董超、薛霸之類的公職人員完全合乎邏輯。

這兩個衙役先是受高俅指示，意圖暗算林沖，被魯智深撞破，他們失手后，自然得罪了高太尉，被迫從開封府離職，應該屬于摩擦性失業(yè)的范疇。董超和薛霸的失業(yè)，不是能力不足，不是要求的待遇太高，也不是開封府對這樣的員工沒有用人需求，僅僅是因為有來自高層（殿帥府）的壓力不得不將其解雇。事情的發(fā)展也印證了董超、薛霸被炒魷魚屬于非自愿性失業(yè)?！氨桓咛緦な麓膛浔本焙?，梁中書因見他兩個能干，就留在留守司勾當，于是，此番“又差他兩個監(jiān)押盧俊義”。就是說，再次上崗后，董超、薛霸干的還是老本行。兩個被“刺配”的囚犯都能夠入得了梁中書的法眼，可見這兩位還是適合做這個行當，有其過人之處的。

如此種種既在情理之中，又能跳出舊有觀察角度的思考與分析，在本書之中比比皆是。在當今社會，能夠讓更多的人對經(jīng)濟學有更深的認知，對于讀者、對于社會都是增加福祉、減少交易成本的好事。這也是為什么我們樂于出版此書并將其推薦給讀者的最重要的原因。