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誰(shuí)也說(shuō)不清這副塔羅牌是如何到她手中的,包括她自己。她只是很喜歡它。喜歡它鮮艷的色彩和詭譎的圖案。那些戰(zhàn)車(chē)、女巫、飛翔著的怪獸、半裸與全裸的美女,以及國(guó)王、王后、女皇與高居于他們頭頂之上的教皇、女教皇……個(gè)個(gè)都描繪得那么真實(shí)而又虛妄,那么栩栩如生而又荒誕不經(jīng),她不知造物主是如何把這兩極捏在一起的,它們隨時(shí)有分裂的可能,就像她的左半腦和右半腦,一半是倒吊著的義人,而另一半是女教皇。
她試著用溫?zé)岬歉稍锏氖种溉崦鼈?,她要它們屬于自己,而不再屬于任何別人。她相信它們是有靈魂的,恰如自己有靈魂一樣。她堅(jiān)信世界上的絕大多數(shù)人并沒(méi)有“靈魂”這種玩藝兒,他們既無(wú)前生又無(wú)來(lái)世,在此生折騰夠了,一次性消費(fèi),然后化為塵土。物質(zhì)不滅,這些塵??偸峭A粼诖髿鈱永铮廴竞投净切┯徐`魂、有著前生與來(lái)世的人。
關(guān)于女教皇的傳說(shuō),似乎可以追溯到十三世紀(jì),當(dāng)時(shí)一個(gè)叫做馬丁·波羅納斯的人寫(xiě)了關(guān)于女教皇瓊的傳說(shuō)。傳說(shuō)一個(gè)女扮男裝、化名約翰·安格魯斯的女人,在教皇利奧四世死后成為教皇,但兩年過(guò)去,被發(fā)現(xiàn)懷了身孕,于是被揭穿。然而這個(gè)傳說(shuō)卻盛行不衰。后來(lái)女教皇的身份慢慢與羅馬女神朱諾、希臘天后赫拉連在了一起,在十八世紀(jì)的法國(guó)紙牌上,女教皇曾經(jīng)一度是帶著孔雀的朱諾,而沃斯牌上,女教皇頭戴三重冠冕,左手拿著圣彼德的鑰匙,右手持一本書(shū),令人驚訝的是書(shū)的封面竟然是中國(guó)的太極圖!女教皇鑲著鉆石的寶座是一只有翼的獅子,而冠頂則是一輪新月。到了塔羅牌年間,這張牌的異教徒性質(zhì)更加濃郁:一個(gè)女人端坐在圣殿的門(mén)檻上,身旁?xún)蓚?cè)的柱子一紅一白,頭戴教皇冠冕,而新月卻被踩到了腳下,女教皇半裸著,一只乳房上掛著太陽(yáng)十字架,手持權(quán)杖,腿上則放著一本打開(kāi)的書(shū),書(shū)上“TORA”一詞清晰可辨,那便是希伯來(lái)語(yǔ)“法律”一詞的音譯。噢,毫無(wú)疑問(wèn)這是塔羅牌中很重要的一張牌!
她喜歡女教皇手中那根閃閃發(fā)光的權(quán)杖,那婀娜到有些夸張的身姿——那也是她在穿衣鏡中無(wú)數(shù)次自窺過(guò)的,盡管沒(méi)有那么夸張,但她的確曾經(jīng)在并不出眾的容貌背后藏著一個(gè)美麗的身體,如同曹雪芹之形容寶釵——豐若有肌柔若無(wú)骨,她無(wú)數(shù)次欣賞自己的胴體,卻并不懂得如何利用它,她過(guò)于愛(ài)自己的身體,過(guò)于追求完美了,以至她終于成了一個(gè)老姑娘。
這個(gè)叫做何小船的老姑娘,這時(shí)在自己雜亂無(wú)章的房間里,嘴里叼著一顆煙,撫摸著那副來(lái)路不明的塔羅牌。她發(fā)現(xiàn)牌的背面是密密的紋路,那些紋路讓她想起指紋,如同水一般柔軟,刀刃一般鋒利,在冥頑不變的深處,似乎可以窺見(jiàn)深深淺淺的足印,沿著那些交錯(cuò)的溪流河道糾纏不清,在它們的末端,滲透著神秘黑色的穹窿,讓人想起末日審判的場(chǎng)景。
因此,現(xiàn)在鏡中出現(xiàn)的,只能是個(gè)被歲月淘洗過(guò)的、留有濃重的滄桑痕跡的、發(fā)胖的、牙齒被熏黑的,甚至有幾絲白發(fā)的老姑娘。
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與一個(gè)老姑娘住鄰居,實(shí)在是討厭得很。他自從升遷之后,單位分給他一套二百來(lái)平米的房子,就聽(tīng)見(jiàn)妻不斷在耳邊嘮叨,真倒霉,和一個(gè)老姑娘住鄰居。
妻什么都好,就是愛(ài)叨叨,一件小事可以反復(fù)說(shuō)上幾十遍,但是他能夠做到充耳不聞。他出生于一個(gè)干部家庭,他的父親給一位大人物做過(guò)秘書(shū),本來(lái)可以有機(jī)會(huì)成為高干的,而實(shí)際上也確實(shí)做過(guò)一陣子十一級(jí)以上的干部,但還沒(méi)等到“文革”就被貶黜了。然后又是幾起幾落。他的命運(yùn)自然也隨著家庭的沉浮而沉浮。父親被貶到西北局的時(shí)候他小學(xué)還沒(méi)畢業(yè),中學(xué)沒(méi)怎么上就去插隊(duì),他的確有點(diǎn)傻乎乎苦干的勁頭,沒(méi)多久就做了公社團(tuán)委書(shū)記,在他從小就耳濡目染的道德經(jīng)中,包羅萬(wàn)象,卻唯獨(dú)沒(méi)有愛(ài)情這個(gè)字眼。