二○○八年四月九日北京國家圖書館演講稿

各位來賓、各位女士、各位先生：

大家早上好！

今天我非常榮幸能夠有這個機(jī)會來到這兒跟大家一起緬懷傅雷先生的一生——他的生平、他的為人、他的作風(fēng)、他的作品以及他的精神世界。我相信各位已經(jīng)看過了傅雷先生百年誕辰的生平展覽，我相信各位看了以后，一定有很多的感觸，也有很多的啟發(fā)。這也是我個人的感覺。今天我跟各位談的題目就叫“探索傅雷的精神世界”。我相信在座的各位有很多都已經(jīng)念過了傅雷那些最有名的譯作，包括羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》、巴爾扎克的《高老頭》等等。另外，我相信大部分朋友也看過了《傅雷家書》，因此，我今天所說的一切，應(yīng)該各位都是耳熟能詳?shù)?。但是，我個人有一個比較特殊的經(jīng)歷，這個經(jīng)歷就是我在下面要跟各位報告的。

當(dāng)初，我是從研究傅雷的翻譯開始的。我自己也是做翻譯工作的，這一輩子，跟翻譯結(jié)了不解之緣，不但做翻譯、改翻譯、談翻譯、教翻譯，還推廣翻譯，致力于提高翻譯工作者的地位等等。在中國近代翻譯史當(dāng)中，真正令大家歷久而不忘的就是偉大的翻譯家傅雷先生。就這樣，剛開始我對傅雷先生是遠(yuǎn)距離的欣賞，知道他是個了不起的人物，繼而研究傅雷，慢慢地，經(jīng)過了很多年以后，逐步接近傅雷的精神世界。然后，從傅譯（研究傅雷）到了另外的一個境界——譯傅，也就是翻譯傅雷。我相信很少人有我這種機(jī)緣，我覺得這是一種莫大的榮幸。

傅雷先生對自己的翻譯作品，是那么嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、執(zhí)著，如果他還在世，有幸跟他談?wù)摲g的話，一定會發(fā)覺，他的翻譯使人有高山仰止的感覺，我們怎么能夠達(dá)到他那個境界呢！所以我從傅譯一直到譯傅，經(jīng)歷過一個很長的過程，經(jīng)過了差不多三十年時間。而我就是在這個過程中，一步一步進(jìn)入傅雷先生的精神世界。

我先談一下這機(jī)緣的開始吧。一九七九年，香港翻譯學(xué)會有一個午餐的例會，我去參加了，不是刻意的，而是隨緣的。當(dāng)時有一個演講，講者叫宋淇先生，他是傅雷先生非常要好的朋友。宋淇先生的父親叫宋春舫，是我國現(xiàn)代著名的戲劇家。宋先生在當(dāng)天的會上就談到了傅雷跟他的譯作。大家記得一九七九年時“文化大革命”過了沒有多久，他在那個會上談到了傅雷先生的兩位公子：傅聰和傅敏。在那個午餐會里，我的感覺非常強(qiáng)烈，原來我一向知道的、從小念的《約翰·克利斯朵夫》，它的譯者背后竟然有這么動人的故事，發(fā)生了那么多的事情。出乎一種好奇，我開始對傅雷先生有了進(jìn)一步的認(rèn)識。

一九七九年底，我到巴黎第四大學(xué)（索邦大學(xué)）法國文學(xué)研究中心去修讀博士學(xué)位，并以“巴爾扎克在中國流傳的情況”作為主題。要研究巴爾扎克在中國的流傳情況，當(dāng)然就必須涉及傅雷先生的譯作。大家都知道，傅雷先生這一輩子翻譯了很多的作品，超過五百萬字，其中，最重要的除了羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》，正是巴爾扎克的作品。當(dāng)你去了法國、去了巴黎以后，你就會發(fā)覺原來巴爾扎克在法國人心目當(dāng)中，他的學(xué)術(shù)地位、文學(xué)地位是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過羅曼·羅蘭的。在法國還有專門研究巴爾扎克的“巴學(xué)”。這個“巴學(xué)”跟我國的“紅學(xué)”相比也不遑多讓。