話說柏柏爾人 談到摩洛哥，不能不涉及柏柏爾人。因為摩洛哥的文化史始于柏柏爾 人，其經(jīng)濟、社會和政治演進同柏柏爾人息息相關(guān)。 關(guān)于柏柏爾人的起源，學(xué)術(shù)界有兩種說法 ：一說他們來 自兩河流域+的 古代蘇美爾人，一說來 自北歐。 公元前數(shù)千年 ，北非地區(qū)已有人類居住 ，而最早的土著居民即為柏柏 爾人 。Berbers (英文為 Barbarian )一詞來源于希臘語“barbaros”或拉丁語 “barbari”，意為野蠻人 、原始人。古希臘人和古羅馬人用以貶稱居住在北非 等地區(qū)的游牧居民，他們認為這些人不懂得鐵、寶石、橄欖油和房子，是有別 于希臘人和羅馬人的“野蠻人”。 據(jù) 20 世紀 70 年代統(tǒng)計，生活在北非地區(qū)的柏柏爾人大約有 600 多萬。 摩洛哥和阿爾及利亞境內(nèi)的柏柏爾人數(shù)量最多。突尼斯境內(nèi)的柏柏爾人很 少。摩洛哥各地雖然都有一些柏柏爾人，但大部分集中于北部的里夫山區(qū)、 中部的阿特拉斯山區(qū)以及西南部蘇斯地區(qū)。柏柏爾人主要有澤納塔人(1es Zenatas)、瑪斯穆達人 (1es M asm uda)和撒哈亞人 (1es Sahaja )三個部落群體。 t 指西亞北部幼發(fā)拉底河和底格里斯河流經(jīng)的廣大地區(qū)，該地區(qū)(主要指今日的伊拉克和敘利亞)是 世界古文明的發(fā)祥地之一。 話說柏柏爾人 13 >他們各自在摩洛哥歷史上扮演過重要角色，摩洛哥的文化藝術(shù)帶有他們的 鮮明印記。 澤納塔人系游牧部落，據(jù)說是從今日的利比亞和突尼斯輾轉(zhuǎn)遷徙而來。 隨著季節(jié)的交替，他們定期來摩洛哥中部的平原和山區(qū)放牧。澤納塔人一度 信奉基督教，公元 7 世紀阿拉伯人進入后，便很快皈依了伊斯蘭教。他們對 摩洛哥的歷史貢獻很大。公元 711 年 ，阿拉伯人從摩洛哥發(fā)動對西班牙的遠 征時，第一支遠征軍的司令塔伊克·本·齊亞德即為柏柏爾人。由柏柏爾人創(chuàng) 建的王朝在公元 14 世紀曾強盛一時，寫下輝煌的篇章?，斔鼓逻_人以農(nóng)耕 為主，大都定居于東南部的阿特拉斯山區(qū)。撒哈亞人是來自撒哈拉沙漠的游 牧居民，他們在摩洛哥歷史上曾創(chuàng)建過兩個王朝，并對伊斯蘭教傳播到撒哈 拉以南的黑非洲起過重大作用。駱駝被從阿拉伯半島引進北非地區(qū)，對伊斯 蘭教的傳播頗有助益。阿拉伯人占領(lǐng)摩洛哥后。據(jù)說他們征服土著人靠的主 要不是刀劍，而是《古蘭經(jīng)》。溫文和善的伊瑪姆騎著駱駝穿越撒哈拉沙漠 時，懷里總是揣著《古蘭經(jīng)》教本，走到哪里，就將伊斯蘭教傳播到哪里。長期 有駱駝伴行，柏柏爾人練就了健壯的體魄和頑強的意志。憑借駱駝的耐力和 機動性，他們不斷對羅馬殖民者發(fā)動襲擾，迫使其逐漸從城市撤出，退居北 部地中海沿岸。 柏柏爾人習(xí)于離群索居。以游牧為主要生活方式者，自然是逐水草而 居，漂泊不定，很少聚居于一處。即使以農(nóng)耕為主的，也大多是分散居住，鮮 有中國農(nóng)村人口聚居為村莊的現(xiàn)象。去北部的里夫山區(qū)或南部的阿特拉斯 作者夫婦與身著民族服裝的柏柏爾少女在一起 從日落之邦說起 14 >山脈旅游 ，駕車沿著蜿蜒的山路穿行 。老遠就會看見柏柏爾人的民居散落于 陽面的山坡上。石砌的小屋，墻面粉刷得雪白，星星點點，既無院墻，也互不 連接；有的小屋幾乎懸在半山腰。仰視上去，險得叫你不禁要替居住者的安 全擔(dān)憂。須知為了生存 ，他們要下到山底的溪流或泉眼取水 ，要到平緩一些 的坡地去耕作 ，還要隔三差五地挑著 自家出產(chǎn)的東西 ，翻山越嶺 ，到遠處的 集市上去進行交易，以換回自己需要的物品。一路風(fēng)餐露宿，十分辛苦。據(jù)說 大約一個世紀之前，多數(shù)柏柏爾人尚以洞穴為居，在大小阿特拉斯山區(qū)，仍 遺存不少柏柏爾人居住過的洞穴，頗似中國西北農(nóng)民住的窯洞。只是中國農(nóng) 民的窯洞或依地勢而掘，或下挖地坑砌就，三三兩兩，一字排開，不像摩洛哥 柏柏爾人的洞穴，從半山腰扶搖直上，星星點點，沒有秩序。 柏柏爾人雖然皈依了伊斯蘭教 ，卻保持了自己的不少傳統(tǒng)和習(xí)性。例 如，他們并未接受阿拉伯人的一夫多妻制，婦女在家庭中占有重要地位。柏 柏爾人有旬諺語說“：誰要是娶兩個妻子，蝗蟲會吃掉他的莊稼。”柏柏爾婦 女不戴阿拉伯女子那樣的三角形面紗，而戴頭巾，這是為了辟邪。她們喜歡 文身，其圖案多為點、線和由點線組成的幾何圖形 ，作為 自己部落宗族的標 志，也為圖個吉祥。南方蘇斯地區(qū)的柏柏爾男子多是彪形大漢，皮膚 白皙，濃 眉大眼，眼珠碧藍。他們既善于騎射，又很會勞作。梅可克內(nèi)斯一帶的柏柏爾 人大都中等偏矮，年長者駝背不少。他們臉龐黝黑，沉靜友善。頭纏白色長 巾，手上結(jié)著厚重的繭子。如果不開口講話 ，僅從其舉止神態(tài) ，我還以為他們 是中國西北家鄉(xiāng)的老農(nóng) ，不由得從內(nèi)心蒙生出一種濃重的“鄉(xiāng)情”。他們演奏 的音樂很像中國北方的民樂，有的簡約粗獷 ，有的蒼涼激揚，具有強烈的穿 透力和巨大的震撼力。就連樂器也有好幾件與中國的單弦、二胡、嗩吶十分 相似。我和一些摩洛哥朋友談及我的這種感想，不料他們不假思索地說，這 是因為有些柏柏爾人的祖先是從蒙古遷徙過來的。更令我吃驚的是 ，當我們 談到柏柏爾人的語言問題時，朋友們不經(jīng)意間說出幾個柏柏爾人的常用詞 語 ，如“進來”、“出去”等；其發(fā)音竟同漢語里的同義詞十分接近。這是一種巧 合呢，還是柏柏爾人的確同我們的某些同胞在歷史上有某種淵源?這只好請 專家們?nèi)タ甲C和下結(jié)論 了。 話說柏柏爾人 15 >