菩薩所用的愛語有三種：一種是安慰曉喻語，以和顏悅色，不愁眉苦臉來安慰眾生，使眾生心安而明義理；二是歡喜慶祝語，凡看到人家妻賢子孝、衣食豐足，或看到人家在正法上有所得，都能歡喜的慶祝；三是殊勝利益語，是說菩薩的語言永遠(yuǎn)和義理、正法圓融相應(yīng)，使一切有情眾生聽了能有利益而得安樂。

愛語，是我們現(xiàn)代社會普遍冷漠的一帖良藥，有時我們一整天沒有說過一句愛語，同樣一整天沒聽過一句愛語，我們聽到的如果不是言不及義的話，就是妄語、惡口、兩舌、綺語，常常覺得難以消受。

有一次，我到區(qū)公所排隊辦事，排了老半天，看到辦事的小姐一直緊繃著臉，從沒有對一個人和顏悅色、好言相向，當(dāng)然每一個人面對她時，無不是膽戰(zhàn)心驚、小心翼翼，使我想到，像這樣的小姐，她活著是多么孤單而痛苦啊！她臉上和心上的每一條筋肉都因冷酷而僵硬了。

如果有一天她從迷執(zhí)中醒來，用愛語來幫助排隊辦事的人，她不就是菩薩了嗎？因?yàn)閻壅Z就是布施，就是利行，就是同事，是一切菩薩的立足之處。

來果禪師說：“惡口一言，角長頭上；傷人一語，尾生臀際。”是警策之語，更進(jìn)一步的，應(yīng)是仁者口中無惡言，也就是愛語?！斗鸬亟?jīng)》里說四無量心，“慈是無瞋”“悲是不害”“喜是慶悅”“舍是平等”，愛語在本質(zhì)上就包含了四種無可限量的心行，因?yàn)橹挥袩o瞋、不害、慶悅、平等的人才說得出愛語；也只有常說愛語的人才能莊嚴(yán)清凈、常懷歡喜、心胸明朗，不被一切的煩惱所惱害，不為一切外境所搖動。

在這個社會，只要人人肯一天說幾次愛語，就不知道要增加多少和諧優(yōu)雅的氣氛了。