序二 許 結(jié) 記得三年前的春天，丁帆教授推薦我參加江蘇省作家協(xié)會(huì)的一次座 談會(huì)，我當(dāng)時(shí)很詫異，總覺得研究古典文學(xué)的人與當(dāng)今的作家沒關(guān)系， 。 后聽說是與辭賦創(chuàng)作有關(guān)，方始釋然，也正是在這次會(huì)上認(rèn)識(shí)了袁瑞良 先生，并領(lǐng)略了他的辭賦創(chuàng)作風(fēng)采。三年后的今天，周建忠教授告訴我 有本很重要的書需你品讀，迨至王志清教授將他的排印本大著《大風(fēng)起 兮——袁瑞良賦體文學(xué)論》送到我的案頭囑為題序，方始釋然，這又使 我領(lǐng)略到志清教授論賦文字的風(fēng)采。 志清教授是著名詩人，有賦作問世，又是著名學(xué)者，于詩賦研究成 果多多，創(chuàng)作評(píng)論，皆行家本色，所述精到，讀者自明，何須贅言? 然 志清教授之囑，實(shí)有深意在，分我佳釀，共品美味，乃以文會(huì)友 ；而其 探討當(dāng)今賦家賦作，又能起我久湎往古之衰朽，沉淪書齋之冥頑，情詞 激蕩，安能無感于心，無言以報(bào)? 故依循志清教授所賜，略述數(shù)語如次 ： 百年文學(xué)，新潮迭起，語體興則文言廢，新體出而舊體亡，進(jìn)化論 引人文學(xué)殿堂，摧枯拉朽，是為大勢所趨。然百年之后，人心安頓，回 思新舊沖突，又恍然如夢。百年新潮，舊體何曾退出，古典詩賦之格律 聲色，神理氣味，在眾多作家筆下，似有“茍 Et新，日日新" 的趣味， 論究其“?！凇艾F(xiàn)代性”之命題。文學(xué)流動(dòng)，千年一脈，“古典" 與“現(xiàn)代"，僅對(duì)待而論，形成障礙，自是扦格。杜甫詩云“悵望千秋一 灑淚，蕭條異代不同時(shí)”，誠哉斯言。讀志清教授著述首章，探討袁瑞良 4 ／大風(fēng)起兮——袁瑞良賦體文學(xué)論賦寫作緣起，所言“才情感發(fā)”、“氣質(zhì)原動(dòng)"、“精神遂愿"，’明其登高之 志，山水暢情，是無需囿于“古典" 與“現(xiàn)代”、“舊體" 與“新體"，因 為賦體新義，本身就是現(xiàn)代精神。由此創(chuàng)作實(shí)踐與理論批評(píng)，引入舊體 文學(xué)于現(xiàn)代命運(yùn)的思考，其意義價(jià)值，不言而喻。 賦體文學(xué)，運(yùn)歷千載，肇起戰(zhàn)國，盛于漢魏，艷于六朝，規(guī)矩唐宋， 變于宋元，承緒明清，迨至當(dāng)今，愷澤旁流，傳響未絕。我曾與友人編輯《中 國賦學(xué)》一書，于序中言及賦制、賦體、賦類、賦風(fēng)，謂 ：明其制，漢 興獻(xiàn)賦之風(fēng)，體國經(jīng)野 ；唐行考賦之制，熔經(jīng)鑄典。而翰林館試，書院 課業(yè)，無不結(jié)緣詩賦，攬秀藝林。至于游心山水，酬志宴集，文府之精 華，皆成楷模。辨其體，則騷賦承源靈均，發(fā)幽憂之情懷；散體隆起漢世， 張光大之風(fēng)徽；駢、律制度，行于唐宋之舉士，循聲而按律；歐、蘇文賦， 緣起古文之運(yùn)動(dòng)，破矩而逾規(guī)。述其類，或京殿苑獵，述行序志，并鴻 裁之寰域，雅文之樞轄 ；或草區(qū)禽族，庶品雜類，又小制之區(qū)畛，奇巧 之機(jī)要。論其藝，或典麗蟊皇，覘英才輩出之盛 ；或清言吐屬，觀山水 深其性情 ；或膩旨艷調(diào)，則風(fēng)花粲其齒頰 ；或刻羽流商，如天籟遏響笙 簧。賦體各類龐雜，賦藝豐富多彩，實(shí)難概述。然于中有著者，如漢賦 乃“一代文學(xué)之盛"，其“敷采搞文" (劉勰語 )，為主要特征 ；而賦興于 漢，要在“體物而瀏亮" (陸機(jī)語 )，故于物態(tài)描述尤多，且喻盛世作賦 之意。讀志清教授著述二、三兩章，一論袁瑞良賦的文體特征，一論其 文學(xué)史意義，所言“宏大敘事"、“想象活力"、“壯大之美"、“時(shí)代思維" 等等，其對(duì)賦體異于詩體的文學(xué)領(lǐng)悟與對(duì)其時(shí)代精神的展示，切中肯綮， 更多啟示。 賦文藝術(shù)，或言“古詩之流"，或言“閎衍博麗"，一在“抒下情而 通諷諭"，一在“宣上德而盡忠孝”(班固《兩都賦序》)，倘僅此兩端， 亦非知賦。賦之言鋪，要在語言技巧，亦即修辭藝術(shù)，早在上世紀(jì)四十 序二／ 5年代，萬曼撰寫《辭賦起源 ：從語言時(shí)代到文字時(shí)代的橋》，繼后饒宗頤 于《辭賦大辭典序》開篇即謂“賦以夸飾為寫作特技，西方修辭術(shù)所謂 H yperbole 者也"，均關(guān)注在此。賦文之美，在寄諷頌而不限于說教，在 體物征實(shí)而不乏想象空靈，在騁詞敷采而彰顯神氣骨力。讀志清教授著 述之“鑒賞”篇，其對(duì)袁賦《十賦黃山》、《十問黃河》、《十嘆長江》、《十 望長城》的個(gè)案研討，所言“體物瀏亮" 的才情揮霍，“義在托諷" 的人 性嘶鳴，“憑虛構(gòu)象" 的活力釋放，“以意為主" 的骨氣俊挺，亦虛言實(shí)義， 不乏美意。 賦之變遷，因時(shí)而異，若稱古體，必合音韻 ；倘作語體，宜待探索。 郭紹虞先生曾在《賦在中國文學(xué)史上的位置》一文中有關(guān)“當(dāng)現(xiàn)在語體 盛行的時(shí)期，不應(yīng)再有語賦——白話賦——的產(chǎn)生嗎" 的期待，志清教 授以為然否? 庚寅夏某日于金陵龍江寓所 許結(jié)，中國辭賦學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長兼秘書長、南京大學(xué)博士生導(dǎo)師。 6 ／大風(fēng)起兮——袁瑞良賦體文學(xué)論