問：耳濡目染，受奶奶潛移默化的影響比較大吧？

女：是的。我爺爺會畫畫，是做民俗繪畫的，奶奶會做民間剪紙，從小跟在他們后面，自然而然就喜歡上了美術。我從初中開始學美術，上大學、讀碩士，所學的專業(yè)都與美術有關。我1991年讀的濰坊師范美術專業(yè)，1996年畢業(yè)于南京藝術學院國畫專業(yè)，那時，我覺得自己將來從事藝術教學的手段就是美術了，想再學點實用美術。后來聽我的老師魯鴻恩講民俗藝術剪紙，他說，農(nóng)村婦女大多只會剪，缺乏專業(yè)的語言表述，缺乏既會剪又能表達其中思想的人，鼓勵我把剪紙的實踐與理論結(jié)合起來做。從那之后，我和剪紙就沒有分開過。后來我又去讀了南京大學非遺的研究生學位，我想把民間藝術和現(xiàn)代教育結(jié)合起來，做一個這樣的課題。

問：能具體說下您在教學過程中，民間藝術和現(xiàn)代教育是如何結(jié)合的嗎？

女：隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，剪紙可以不斷創(chuàng)新。我把剪紙做成動漫或者是我把剪紙用其他的形式做出來，比如說手機上面，或者是用非常普遍的大的屏幕來呈現(xiàn)，還有做成動畫，正在往這方面想，還有桌面的一種游戲——桌游，目的是把民間的東西融入現(xiàn)代生活中，讓他們在玩的過程中接觸傳統(tǒng)文化。剪紙是我國勞動人民在農(nóng)耕社會民俗生活中創(chuàng)造、流傳、享用的一種民間藝術形式。剪紙要想發(fā)展必須有適合的人群，現(xiàn)在已經(jīng)21世紀了，再讓年輕人去適應窗花的那個年代是不可能的。怎樣讓它融入現(xiàn)代年輕人的生活當中去，我覺得這個課題比較有前途。

問：您現(xiàn)在的工作是給學校的美術老師做培訓嗎？

答：我在濰城區(qū)教育局做美術教研員，日常的工作是給老師進行培訓，正常的課之外，我還要求他們在其他的課里面加入民間傳統(tǒng)藝術?，F(xiàn)在讓孩子坐下來拿著剪刀跟你一樣去做，他做不下來，那就要想想怎么才能讓他有興趣做。例如我可以做一個剪紙的書簽讓孩子做，或者說做一個臉譜面具，把右邊的臉做成剪紙，左邊的臉可以什么也不畫，一半就很漂亮。孩子們看了都覺得好看，就喜歡去做。不能強迫讓他去喜歡這個東西，因為他可能會覺得這是比較老舊的東西，比較土。

問：會覺得是老舊的東西，距離現(xiàn)代生活比較遠嗎？

答：是的，包括電梯文化也可以利用剪紙的表現(xiàn)形式，在乘坐電梯時能感受一下剪紙藝術的美。老剪紙一定要保留，傳統(tǒng)的東西要繼承，這是我們的根，既要保留傳統(tǒng)還要進行創(chuàng)新，藝術最艱難的就是創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新就沒有生命力，所以必須要有創(chuàng)新。

問：除了創(chuàng)新，學好剪紙有什么訣竅？

答：首先要有興趣，還要善于觀察生活，深入農(nóng)戶家中采風，觀看剪紙藝人的原生態(tài)剪紙作品，我的很多剪紙創(chuàng)意都來自于生活。同時，多出去和外界交流。在國外一些博物館內(nèi)，我見到了凡?高等名家的真品，看真品和看照片是不同的，真品中更能透露出名家的藝術精華，給人的是一種震撼，一種創(chuàng)作的靈感。等到自己退休了，靜下心來好好地進行創(chuàng)作，將自己所看到的、所感悟到的東西剪出來。

問：那么在剪紙的傳承中，您在教學中有沒有具體措施？

答：我是老師，僅僅我會剪不行，我要讓學生都會，讓濰城學生將本土藝術傳承下去。濰坊的民間美術種類特多，很多是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，部分瀕臨失傳，為更好地保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，繼承和發(fā)揚民間藝術，必須將民間美術課程化。

問：課程化指的是什么意思？

答：就是開設《紙藝文化》《泥塑》《面塑》等校本課程，之前沒有校本，所以剛開始開設校本課程很不容易，每一個動作、每一張圖片都要經(jīng)過準備材料、動手、拍片、修圖、插圖、調(diào)整、編輯文字、反復校稿等流程，重復進行。因為是給中小學的學生使用，每一幅圖片、每一句話都要反復斟酌修改，所有這些工作都是節(jié)假日及業(yè)余時間做的，夜深人靜才是我自由支配的時間，為編輯校本課程有時手累得在鼠標上抽筋。