龜茲。龜茲自羅什到中國(guó)后，佛教信仰又改回到了小乘。

國(guó)王姓白，招待玄奘時(shí)有肉（小乘有三種肉可以吃），玄奘不吃。國(guó)王“深怪之”，玄奘給予了解釋。

玄奘很細(xì)心，看到人的腦袋都是扁狀的，大概是以扁為美，生下來(lái)就壓扁的吧。

重要的是玄奘在這里遇到了一位高僧木叉毱多，龜茲的第一高僧。這是玄奘西行以來(lái)，遇到的第一位高僧。玄奘是取經(jīng)的，高僧們就掌握著經(jīng)典。玄奘一路上要去拜訪高僧。

木叉毱多居住在一個(gè)叫奇特的廟里。木叉毱多在印度游學(xué)二十多年，號(hào)稱獨(dú)步。很自負(fù)，不大看得起從漢地去的僧人，認(rèn)為都是學(xué)生。又是個(gè)青年人，于是有了辯經(jīng)。

一開口，木叉毱多就說(shuō)，我這里什么經(jīng)都有，你何必要上天竺去呢？玄奘問(wèn)，有《瑜伽》不？也就是《瑜伽師地論》。這本書是大乘的，木叉毱多是學(xué)小乘的。小乘和大乘之間猶如水火，所以，木叉毱多說(shuō)，那是邪書啊。真佛弟子是不學(xué)這個(gè)的。

玄奘聽了，面孔微漲，立即進(jìn)行了駁斥。在原則問(wèn)題上玄奘從來(lái)不讓步。不管對(duì)方的來(lái)頭有多大。這就是真實(shí)的玄奘。本來(lái)是來(lái)求學(xué)問(wèn)的，變成了和人家的辯論。

然后又就另一部經(jīng)書《俱舍論》辯論起來(lái)?！毒闵嵴摗肥切〕讼虼蟪擞凶谶^(guò)渡的一部經(jīng)，不知為何，木叉毱多掌握得也不夠精通。玄奘向他發(fā)問(wèn)，問(wèn)到一句話，他說(shuō)《俱舍論》里沒(méi)有這句話。國(guó)王的叔叔智月也在座，說(shuō)經(jīng)書里有啊。木叉毱多不相信，讓拿出書來(lái)對(duì)，一對(duì)，果然有。第一高僧只好說(shuō)，人老多忘事了。

這個(gè)事情不算大，但能折服龜茲的第一高僧，可看出玄奘的學(xué)識(shí)和辯才。也說(shuō)明漢僧不可小瞧。以往都是印度僧強(qiáng)于西域僧，西域僧又強(qiáng)于漢僧，現(xiàn)在開始要顛倒過(guò)來(lái)了。