畫(huà)家形跡

仇英（1498—1552），明代畫(huà)家，江蘇太倉(cāng)人。工匠出身，終生以職業(yè)畫(huà)家身份活躍于畫(huà)壇。代表作有《修竹仕女圖軸》、《松溪橫笛圖軸》等。

禪詩(shī)偈語(yǔ)

南天春雨時(shí)，那鑒雪霜姿。

眾類(lèi)亦云茂，虛心能自持。

多留晉賢醉，早伴舜妃悲。

晚歲君能賞，蒼蒼勁節(jié)奇。

——薛濤

一縷禪思

禪是無(wú)所不在的。它包含在人的喜怒哀樂(lè)中，包含在一竹一草中。

大唐的詩(shī)人們，受風(fēng)氣熏染，身上或多或少的，都沾染上了禪風(fēng)禪氣。他們的詩(shī)歌中，也就禪意盈然。此風(fēng)蔓延，直至宋明清歷代，浸入詩(shī)詞之外的各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)，其中又以書(shū)畫(huà)為最。

這是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。詩(shī)人畫(huà)家，在舉筆之際，或許并無(wú)明確意識(shí)，但在落筆之處，卻有了禪意的自然流淌。

竹在中國(guó)文化中，是高風(fēng)亮節(jié)的象征。但對(duì)于竹的欣賞，卻并非男人的專(zhuān)利，女子照樣有此性情品位，唐代才女薛濤便是一人。

且，在竹的身上，又默默地顯現(xiàn)了禪的真諦：空非空，實(shí)非實(shí)，空實(shí)一體，無(wú)空無(wú)實(shí)。

讀畫(huà)片語(yǔ)

竹子與仕女，常常是仕女畫(huà)中的固定圖像組合。竹子與仕女的組合，象征人物的淡雅、高潔，心空若禪。圖中人物豐頤瘦體，神情安然。竹則雙勾白描，略染汁綠，生機(jī)盎然。