畫(huà)家形跡

擔(dān)當(dāng)（1593—1673），明清之際詩(shī)人、畫(huà)家。原名唐泰，字大來(lái)，號(hào)擔(dān)當(dāng)，昆明晉寧縣人。有《太平有象圖》、《三駝圖》等行世。

一縷禪思

有論者揣摩說(shuō)，王維大概是在自己的禪室中坐禪，進(jìn)入境界后才有了上面的一番感想，現(xiàn)實(shí)中是絕難覓得的。但我卻覺(jué)得論者亂彈，這樣的境界，只要人靜心靜，是不難悟出的。

一次，千里之外的一位故人來(lái)訪(fǎng)，陪同去游青城山。上山時(shí)，借力纜車(chē)，力是省了，但也省了爬山之趣。待到要下山時(shí)，導(dǎo)游說(shuō)，可以作兩種選擇：一是坐纜車(chē)下去，省力省時(shí)；二是步行下山，當(dāng)然要耗些力氣和時(shí)間。我和友人選擇了后者。下山路上，友人結(jié)識(shí)了一個(gè)獨(dú)行客，二人相談甚歡。我就說(shuō)，我們不妨分開(kāi)走。于是，他們?cè)谇埃以诤?。山道彎曲多變，我們有時(shí)在一彎道上隔溝相望，有時(shí)又相互不見(jiàn)蹤影。看不到我時(shí)，他們就喊。山中聚音，回聲四起?？床坏饺?，但聲音卻是十分近切，如在耳畔。王維說(shuō)“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)聲”，是很平常的經(jīng)驗(yàn)。

只是，王維那時(shí)的山，可能真是空的；而我如今的山，空是絕無(wú)可能，甚至可以說(shuō)是一種奢侈。

那天又是個(gè)陰天，所以無(wú)法體會(huì)摩佶居士“返景入深林，復(fù)照青苔上”的意境，但林深苔滑的印象，還是進(jìn)入記憶，成為后來(lái)進(jìn)入詩(shī)情畫(huà)意禪境界的一條方便道。

讀畫(huà)片語(yǔ)

“畫(huà)中無(wú)禪，唯畫(huà)通禪；將謂將謂，不然不然”；“若有一筆是畫(huà)也非畫(huà)，若無(wú)一筆是畫(huà)也非畫(huà)”。這是擔(dān)當(dāng)和尚說(shuō)的。讀他的畫(huà)，便是對(duì)這番話(huà)的一個(gè)印證。

禪詩(shī)偈語(yǔ)

空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)聲；

返景入深林，復(fù)照青苔上。

——王維