宜溪千鶴集團總部，一間日式風格的大辦公室里。

女秘書鞠躬道：“寧董好，請進。”

戴禮帽的寧元凱邁步進來，里間的村田守銀滿面春風迎上來。

“大師請坐。”村田說著，拿起一本精美的畫冊，遞給寧元凱，兩人一同茶桌落座。

“寧大師，這是日本小野家族在1942年編撰的《紫砂茗壺系》，想必這套書您也是有的，書中具有代表性的名壺，幾乎都收藏在日本。今天，我把這套書中的《明代冊》拿出來，是因為我發(fā)現(xiàn)了一個有意思的地方，就是供春的名錄下邊，樹癭壺那頁，圖片是空白的，開了一個天窗……”

“村田先生的意思，是想彌補這本書的缺憾嘍？”

“昨天，去公安局看壺的人，給我用手機拍了圖片，圖片不很清晰，但壺的氣勢和韻味，還是讓我非常震撼。”

“那只是一件仿品。”寧元凱說。

“是啊，但我看，仿者的制作幾乎可以亂真，也堪稱當代供春啦。”說完，村田守銀意味深長地端起茶杯。

寧元凱哈哈大笑：“聽說，被孤舟橫老爺子一摸，就揭了老底，看來這假的總歸是假的。”

村田也笑了，笑罷，他凝視窗外的遠方說：“我倒是對這個換走真壺的人更感興趣，他的性格和命運是怎樣的？他將怎樣處理這個燙手山芋？”

“有什么難處理的，中國有句話，藏器待時，對吧？”寧元凱故作鎮(zhèn)定地說。

“藏器待時好，但要看藏到什么時候，從少年到白頭，可以，但要是藏100年、200年，超出生命的時限，還要藏嗎？好，我們可以為子孫后代著想，也可以去設想造福千秋萬代，但后代們是不是還要無限期藏下去，等待下去呢？因為普世價值不會變，到什么時候，也不能改變這個藏器，是偷來的，騙來的！”

村田說完，按了一下想辯論的寧元凱，接著說：“我們不要把時間浪費在空談上，還是說點現(xiàn)實的吧。寧大師，假如您是那個‘當代供春’，用掉包計得到這把樹癭壺，您該怎么辦呢？學孤舟橫先生，把樹癭壺獻給國家？這當然是最好的辦法，可惜您的資格不對，即使不按中國的文物法來論，壺的主人也應該是那個拾荒者唐東。寧大師，說到這里，我想請教您一個問題：您說，孤舟橫先生的壺價，為什么能高出你們這些大師好幾倍，甚至比清代名家的壺都值錢？”