先看翻譯。翻譯是傳播外來文化的媒介，也是本民族借鑒外來文化最重要的途徑。《玩偶之家》在中國曾被多次迻譯，就我們目前所掌握的材料來看，從一九一八年到一九四八年共出版過如下九個不同的中譯本：

1．羅家倫、胡適譯：《娜拉》（《新青年·易卜生專號》，1918年6月出版）。

2．陳嘏譯：《傀儡家庭》（商務印書館1918年10月出版）。

3．潘家洵譯：《娜拉》（《易卜生集》〈一〉，商務印書館1921年出版。解放后，潘在人民文學出版社出版的《易卜生戲劇集》〈一〉中將此劇譯名改為《玩偶之家》）。

4．歐陽予倩譯：《傀儡家庭》（《國聞周報》十四、十五、十六期，1925年4月19日、4月26日、5月3日出版）。

5．沈佩秋譯：《娜拉》（上海啟明書局1937年出版）。

6．芳信譯：《傀儡家庭》（上海金星書屋出版）。

7．翟一我譯：《傀儡家庭》（英漢對照譯注）（南京世界出版社1947年出版）。

8．沈子復譯：《玩偶夫人》（上海永祥書店1948年出版）。

9．胡伯恩編譯：《娜拉》（新生命大眾文庫，世界文學故事之八，新生命書局出版）。

此外，春柳社一九一四年曾在上海上演《玩偶之家》。當時一般新劇團的演出只有幕表，沒有劇本。但春柳社的演出比較認真嚴肅，大多數(shù)劇目都有劇本。《玩偶之家》的演出，估計也是有劇本的，只是沒有正式出版罷了。二十年代，上海戲劇協(xié)社曾演出洪深改譯的《娜拉》，其譯本也沒有出版。一部很早就名震中國的外國劇作竟有這么多人多次重譯，可見此劇在中國受歡迎的程度。這是中外文化交流史上值得大書特書的一件盛事。

至于《玩偶之家》的舞臺生命，更是引人注目。從二十世紀的一〇年代起一直到解放后的五六十年代，《玩偶之家》在中國舞臺上的上演可說是歷久不衰。如一九一四年春柳社在上海的演出，一九二三年北京人藝劇校的演出，一九三四年上海業(yè)余劇人的聯(lián)合公演，一九三五年更有南京磨風劇社、濟南民教館、上海智仁勇劇社、光華劇社、業(yè)余劇人協(xié)會的演出，這一年因而被稱之為“娜拉年”。一九四一年有歐陽紅櫻等在成都的演出，一九四八年有重慶陪都劇藝社的演出。解放后，一九五六年北京青年藝術劇院曾隆重上演此劇，一九六二年上海戲劇學院再次上演此劇。此外，還有不少學校學生劇團的內(nèi)部演出。上述這些演出，大多受到觀眾熱烈的歡迎與贊賞。更值得注意的是，由于此劇所具有的婦女解放的思想與反抗舊傳統(tǒng)舊道德的民主精神及其對黑暗的資本主義社會現(xiàn)實的強烈批判性，在解放前的各次演出，對于當時我國反封建的思想解放運動和民主革命斗爭，都起了直接間接的配合作用，因而遭到反動派的迫害和查禁。北京人藝劇校的演出遭警方干涉。磨風劇社演出后，飾娜拉的王蘋以“有傷風化”的罪名被開除教職。陪都劇藝社秘書陳謙謀更因此被捕犧牲。一部外來戲劇在中國劇壇如此長時期地多次上演，并在中國社會引起如此激烈的斗爭，也是十分少見的。它反映了中國人民對此劇的熱情，也反映了易卜生戲劇藝術的持久生命力。

但是，易卜生和他的名劇《玩偶之家》并不是一開始就風行于中國的。從本世紀初起到“五四”運動，對于易卜生及其戲劇的介紹和演出，經(jīng)歷了一個由反應冷淡到熱烈歡迎的過程。考察這個過程，對于了解外來文化與中國文化的關系，對于把握我國新文學運動的進程將不無裨益。