神話是這樣的:從前啊,萬(wàn)物之母,也就是諸女神的女神,生下了某個(gè)不好的孩子。無(wú)論母親怎么努力,這孩子就是不學(xué)好。到最后,他居然跟他的母親爭(zhēng)奪權(quán)位。
這太過(guò)分啦,哪怕他的母親十分慈愛(ài)和寬厚。于是男孩被永遠(yuǎn)地放逐——但他繼續(xù)以各種聰明的偽飾和裝扮出現(xiàn),有時(shí)甚至假裝成萬(wàn)物之母本身。
有這個(gè)神話做鋪墊,男人不禁問(wèn):“我們?cè)趺粗牢覀兂绨莸呐袷桥衲??也可能是那個(gè)壞孩子啊,他現(xiàn)在長(zhǎng)大了,想要愚弄我們。”
通過(guò)這道詭計(jì),男人促使其他男人感到憂慮,然后為女人不肯認(rèn)真對(duì)待他們的憂慮感到憤怒,然后就揭竿而起啦。
你們現(xiàn)在所謂的撒旦就是這樣被創(chuàng)造出來(lái)的。創(chuàng)造某個(gè)關(guān)于“壞孩子”的神話并不難,甚至說(shuō)服同宗族的女人相信這種家伙存在也不難。讓每個(gè)人認(rèn)為那壞孩子是男的更不難。難道男性不是較為低級(jí)的性別嗎?
這道詭計(jì)被用于創(chuàng)造一個(gè)神學(xué)問(wèn)題。假設(shè)“壞孩子”是男的,假設(shè)“魔鬼”是雄性的,那么誰(shuí)能夠壓制他呢?女神當(dāng)然不行。因?yàn)榘?,那些男人巧妙地說(shuō),若是說(shuō)到智慧和遠(yuǎn)見(jiàn),思維清晰和仁厚慈悲,運(yùn)籌帷幄和深思熟慮,沒(méi)有人會(huì)懷疑女人的優(yōu)越性??墒钦f(shuō)到蠻力,難道不需要男人嗎?
在從前的女神神話中,男人只是內(nèi)助而已——他們是女人的伴侶,從事仆役的工作,滿足她們的性欲望,讓她們能夠感受到女神的偉大和美妙之處。
但現(xiàn)在女人需要男人做更多的事情,她們還需要男人能夠保護(hù)女神,擊敗敵人。這種改變并不是在一夜之間完成的,而是經(jīng)歷了許多年。漸漸地,非常緩慢地,各個(gè)母系社會(huì)開(kāi)始認(rèn)為男人不僅是女人的內(nèi)助,也是神話傳說(shuō)中的守護(hù)者,因?yàn)楝F(xiàn)在女神有了敵人,這樣的守護(hù)者顯然是必需的。
男人從女人的保護(hù)者到平起平坐的伙伴,就算不上什么大轉(zhuǎn)變啦。男性的神被創(chuàng)造出來(lái),而且在某段時(shí)間之內(nèi),神話里的男神和女神共同擁有統(tǒng)治權(quán)。
然后呢,又是逐漸地,男神被賦予了更重要的角色。男神不但提供保護(hù)和力量,也開(kāi)始提供智慧和愛(ài)。有種新的愛(ài)在這些神話中誕生。這是用暴力去保護(hù)的愛(ài)。但它也是覬覦其保護(hù)對(duì)象的愛(ài),因諸女神而妒忌的愛(ài)。男人如今不再以滿足女人的性欲為己任,而是為了爭(zhēng)奪女人展開(kāi)殊死的搏斗。
各種神話中開(kāi)始出現(xiàn)這樣的男神:他們擁有無(wú)邊的法力,為美麗得難以言喻的女神而爭(zhēng)吵、戰(zhàn)斗。于是誕生了嫉妒的男神。
你說(shuō)的真有趣。
別插話。我快講完了,只剩下一點(diǎn)點(diǎn)啦。
不久之后,令男神為之嫉妒的,就不僅是女神的,而是擴(kuò)展到萬(wàn)事萬(wàn)物。我們最好只愛(ài)他,這些嫉妒的男神宣稱(chēng),別愛(ài)其他神——否則,哼哼!
由于兩性中男性最有力量,而男性中又是男神最有力量,所以這種新的神話幾乎是不容置疑的。
各種關(guān)于膽敢提出質(zhì)疑的人的故事開(kāi)始流傳,那些故事說(shuō)質(zhì)疑的人最終都失敗了。于是誕生了狂暴的男神。
很快,人們?cè)娟P(guān)于神的觀念遭到顛覆。神不再是所有愛(ài)的根源,它變成了所有怕的根源。
原來(lái)的女神是慈愛(ài)的,她就像以無(wú)盡地寬容寵愛(ài)孩子的母親,甚至像熱愛(ài)雖然不太出色但畢竟有點(diǎn)用的丈夫的妻子。但取而代之的男神卻是嫉妒的、暴躁易怒的,他不但嚴(yán)厲,而且睚眥必報(bào),絕不容忍任何干預(yù),絕不允許任何怠慢,絕不寬恕任何冒犯。
原來(lái)的女神是歡樂(lè)的,面帶笑容的,她經(jīng)驗(yàn)著無(wú)盡的愛(ài),溫柔地順從各種自然規(guī)律;取而代之的男神則是陰郁的,道貌岸然的,他宣稱(chēng)他的法力超乎自然規(guī)律,而且永遠(yuǎn)對(duì)愛(ài)加以限制。
這就是你們今天崇拜的男神,這就是你們落到今天這種境地的過(guò)程。