當(dāng)醫(yī)療腐敗的雪球從高山上滾下，越來越大，呼嘯著砸向病人時(shí)，一位女醫(yī)生挺身而出。她一次次勇敢地向有關(guān)部門舉報(bào)。為了取證，她讓自己柔弱的身體遭受一次次戕害。9年來，她一次次陷入極度被動(dòng)的境地，兩次被迫離開摯愛的醫(yī)療崗位，至今享受著“工人編制，農(nóng)民待遇”，沒有經(jīng)濟(jì)收入和養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)等“四金”。

“醫(yī)療器械企業(yè)制假，醫(yī)院用假，醫(yī)生為病人進(jìn)行假治療，這已成為一種潛規(guī)則。在醫(yī)療系統(tǒng)中，這個(gè)過程幾乎就是各方牟取利益的流程圖。”她說。她知道自己的對(duì)手是一個(gè)強(qiáng)大的利益聯(lián)盟——有錢的造假廠商、有權(quán)力的官人、有名望的專家，還有那些謀財(cái)害命的醫(yī)務(wù)人員。

有人說她打的是一個(gè)人的戰(zhàn)爭，有人說她就是中國的“唐•吉訶德”，也有人說她是啄木鳥，在啄害蟲。她家的保姆卻說：“陳醫(yī)生是在拿石頭砸天。”幾乎沒有幾個(gè)人相信她會(huì)贏得這場戰(zhàn)爭，可是她卻頑強(qiáng)地堅(jiān)守陣地，對(duì)醫(yī)療腐敗的死穴，發(fā)起一次次猛烈地進(jìn)攻……

2006年3月，人民的總理溫家寶在記者招待會(huì)上說，他最覺得痛心的問題是“還沒能夠把人民最關(guān)心的醫(yī)療、上學(xué)、住房、安全等各方面問題解決得更好”。

住房、教育和醫(yī)療，這是中國百姓最關(guān)注的三大焦點(diǎn)。

住房關(guān)系著人們生活的質(zhì)量，教育關(guān)系著人們未來的生存狀態(tài)，醫(yī)療關(guān)系著人們的生命和健康。

人，在醫(yī)院降生，回到醫(yī)院辭世。醫(yī)院是生命的始點(diǎn)，也是終點(diǎn)。

佛家認(rèn)為，人生有四苦——生老病死。這“四苦”都需要醫(yī)生幫忙解弭。醫(yī)生在病人的眼里是神圣的，西方將醫(yī)生譽(yù)為白衣天使，東方則將醫(yī)生視為菩薩。

俗話說，吃五谷雜糧哪有不生病的？在生命的苦旅上，醫(yī)院是驛站，誰都免不了要跟醫(yī)生“親密地接觸”。張潔在《世界上最疼我的那個(gè)人去了》中寫道，母親在開刀手術(shù)前，拉著醫(yī)生的手說：“從今以后，你就是我的親人了。”在病人的眼里，醫(yī)生是最親的親人。他托付給醫(yī)生的是生命。生命是一切的平臺(tái)，失去了生命，權(quán)力、金錢、愛情、事業(yè)、未來，還有家人的幸福都要?dú)w零。因此，不論什么人站在醫(yī)生的面前都要虔誠、敬服和信賴。不想信賴也要信賴，你別無選擇。生命都交人家去打理了，再掖點(diǎn)兒藏點(diǎn)兒還有什么意思？

親人，是需要雙方承認(rèn)才能確定的。無論希波克拉底誓言、《赫爾辛基宣言》，還是中國唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈都認(rèn)為，對(duì)醫(yī)生而言，病人的健康高于一切。醫(yī)生要對(duì)得起病人的那份信賴。孫思邈在《大醫(yī)精誠》中說，醫(yī)生首先要有慈悲同情之心，決心解救百姓疾苦。若有人求醫(yī)，不要看他的貴賤貧富，老少美丑，恩怨親疏，國人洋人，智商高低，都像對(duì)待自己的親人一樣；也不能瞻前顧后，先考慮自己的利弊和生命。