是否有可能直接地、即刻地看到事情的真相，并且對所看到的真相即刻有所行動呢？

對我們大多數(shù)人而言，行動是四分五裂的。在觀念和行動之間存有一個間隙，我們都持有各種規(guī)則、模式、概念和標準，并據(jù)此去行動，或者讓行動趨近于這些觀念。這是我們自身的局限，也是我們的生活方式——我們所有一系列的活動都基于這之上。首先，我們構(gòu)思、規(guī)劃，制造出一種標準、理想和“應(yīng)該是”的東西，然后，我們依據(jù)這些去生活和有所行動。因此，我們的問題是：如何縮小行動和觀念之間的這個間隙，如何讓這兩者彌合？在這間隙之中存在沖突，存在著時間的延續(xù)，因為依據(jù)這些觀念，我們需要時間去完成行動。

因此，今晚我想說的是，讓問題生了根的頭腦要停止行動。因為行動總是在活生生的此刻、在這活潑的此刻。當問題最終變成了需要被解決的東西時，觀念就會變得很重要，而不是行動重要。

請注意，了解這點對了解我接下來要講的內(nèi)容非常重要。我并沒有準備講話的內(nèi)容，我是邊思考邊說，因此，你內(nèi)心也必須大聲思考，關(guān)心你自己的內(nèi)心過程，覺察它們，這樣子我們就能走在一起。

對我而言，如果行動是由一種觀念所引導(dǎo)的，那么就根本不存在行動。如果行動受限于一種觀念、一個準則或者一種概念，那么重要的根本就不是這行動，而是這些想法。因此，在行動和觀念之間就有沖突。有沒有可能即刻行動而不持有任何觀念？——畢竟這才是我們所指的愛。有沒有可能直接、即刻地看到事情的真相，并據(jù)此即刻行動——而不去思慮結(jié)果、影響和原因，只是依據(jù)所看到的真相即刻行動呢？請務(wù)必思考一下。

新德里，第四次公開演講，1963年11月3日

《克里希那穆提作品集》，第十四卷，第20頁至21頁