既然萬物無常，我們常常會(huì)遇到這樣的事情：有時(shí)此間得，彼間失；有時(shí)此時(shí)得，彼時(shí)失?，F(xiàn)在得而復(fù)失，將來失而復(fù)得；現(xiàn)在如意順心，將來失意倒霉。得得失失，如意失意，一生很快就過完了。

我們?yōu)楹尾粚W(xué)學(xué)法師的境界，看淡富貴，看輕名利，看小這個(gè)世界呢？弘一法師在人生最鼎盛時(shí)期出家，放棄已經(jīng)擁有的社會(huì)地位、家庭財(cái)富；釋迦牟尼佛為了修行，拋棄王位，丟掉金玉之寶，拿著缽去四處化緣，最后成就了無量功德。我們不得不佩服他視功名利祿如糞土，將大千世界看做蓮花一瓣的廣闊心境。

對(duì)于擁有這樣廣闊心境的佛祖而言，他心中還有如意與失意嗎？自然不會(huì)，一個(gè)心境平和開闊的人，從來不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的得失而狂喜或消沉。

即使是成功者，他們也不可能一輩子都順利如意，并不是說他們能力多么強(qiáng)大從不會(huì)失敗，而是因?yàn)樗麄兠看问《寄軌蚺榔饋恚朴谡{(diào)整自己的心情，保持一種積極向上的優(yōu)良心態(tài)，鎮(zhèn)定自若，自然能就地爬起再接再厲。

因此，法師也尤為主張，有事時(shí)應(yīng)當(dāng)放下煩躁的心，心態(tài)要像坦然無事時(shí)一樣；一旦有事就應(yīng)當(dāng)像無事時(shí)一般，鎮(zhèn)定不亂才能消弭面前的危機(jī)與困難險(xiǎn)阻。

若能把心態(tài)穩(wěn)住了，順其自然就可找到修行的最佳下手處。

如此一來，我們即使處于狂風(fēng)暴雨之中也能看到天上美麗的彩虹。如意失意都是短暫的，只要日常學(xué)會(huì)修心，該坦然時(shí)坦然，該鎮(zhèn)定時(shí)鎮(zhèn)定，淡泊一些，就算一敗涂地又有什么關(guān)系，我們依然擁有美好的將來。

人要學(xué)會(huì)時(shí)刻保持一種良好的心理狀態(tài)，不因暫時(shí)的失敗而沮喪，要拿出從頭再來的氣勢(shì)。

有些時(shí)候人們?cè)庥龅娜缫馐б馐遣豢深A(yù)知的，這與開悟完全不可預(yù)約的特點(diǎn)是如出一轍的。所以我們不要以為可以預(yù)防失意的情形，當(dāng)失意到來時(shí)先應(yīng)穩(wěn)住心態(tài)，切忌慌亂恐懼，由觀心開始安靜思考，不為失意之事所影響也就不是難事了。

淡泊是一種微妙的心境，不是刻意求來的，在我們漫不經(jīng)心的時(shí)候，內(nèi)心的清凈境界自然就出現(xiàn)了。最好是不要太執(zhí)著壓制自己的心情，當(dāng)不良情緒到來時(shí)要紓解出去，因?yàn)槭韬糜诙?，?dāng)你學(xué)會(huì)了紓解之道，淡泊的感覺就慢慢有了。

不管當(dāng)下的心態(tài)是好或不好，念頭若是出現(xiàn)了你不要特意壓制它，更不要追逐它，否則便是妄上加妄。泰然平淡的境界有可能轉(zhuǎn)念之間就失去了，所以極不容易積累，有時(shí)越想抓住偏偏越抓不住，所以我們不應(yīng)當(dāng)急于求成。

人不應(yīng)當(dāng)過于以自我為中心，若是常常聽不進(jìn)別人的話，處處自我，不如意的心態(tài)會(huì)變本加厲。在我們面對(duì)他人勸誡或意見時(shí)，要嘗試認(rèn)真傾聽，細(xì)心思考。