引言：何為詩

初讀曹有云詩，似與故舊偶遇，既有熟識(shí)處，也有陌生感。那種粗獷、曠遠(yuǎn)的高原氣象，那種圣潔、樸拙的神性色彩，在詩中若隱若現(xiàn)，讓你不由得心生丘壑，好像也突然具備了“道說真實(shí)景象的力量”曹有云詩，以下其詩句引文不再注明。。然而這種力量卻不是說來就來的，對曹有云而言，或許正因居于青海，身上又流淌著藏人血液，才使他宿命地戴上了“詩歌的王冠”，把“痛苦的黃金”和“詞語的石頭”一同戴到了自己頭上。何為詩？何為詩人？曹有云有過這樣的回答：

詩，或一切藝術(shù)都是偉大的時(shí)間之母借人（所謂作者）的血肉之軀偶然而必然地創(chuàng)生的精神之花。所以，他將此生創(chuàng)造的所有詩篇都以“時(shí)間之花”命名。緣此，此生他一直將在“時(shí)間之花”生成的林中路上孤獨(dú)寂寞地行走。（曹有云：“個(gè)人簡介”）

確實(shí)，讀他的詩，你無法回避“時(shí)間”的存在，更無法忽略那個(gè)“舉著信仰和語言不滅的燈盞，向著詩歌，向著光榮和夢想的彼岸匆匆行走”（曹有云創(chuàng)作談：《何為詩》）的詩人形象，他獨(dú)孤，執(zhí)著，豪壯而又憂憤，像一位高舉圣杯的布道者，不但要咒詛“黑暗世界何其貧困”，還要帶著光榮的憂郁，去宣布“一切都重來”，都要“重新命名”。

鑒于此，我也算找到了一個(gè)撬起曹有云詩歌的支點(diǎn)，只是不知自己是否握住了“由詞語和幻想／熔鑄而成的杠桿”……