孟青枝到龍盞鎮(zhèn)的第二年，生下次子安泰。為了照顧丈夫孩子，她干脆不工作了。在她眼里，再好的單位都是囚籠，進去了就失去了自由。她一喝多了酒，就嘟囔自己年輕時怎么那么傻，進什么文工團，給那些并不懂得舞蹈的人跳舞！她說好舞蹈應該跳給月亮看，跳給河流看，跳給野花看，跳給心愛的馬和心愛的男人看。龍盞鎮(zhèn)的人知道她是因舞蹈與安玉順結的緣，都逗她，安玉順是你心愛的男人了？她噘嘴說，起先是，現(xiàn)在不是了，人們就笑。

安泰出生時，安玉順又被授予一枚三級八一勛章，這在松山地區(qū)是絕無僅有的。也就是從那年起，剛興建的長青烈士陵園，把入園處最顯赫的位置留給了他，雖說那時他人在中年。

安玉順夫婦的隔閡，始于這塊墓地。孟青枝說他不該進烈士陵園，因為那里埋的，是真正的犧牲者，而他衣食無憂地活著。安玉順則說他在戰(zhàn)爭中失去了胳膊和腿，早就做了犧牲，組織安排他進那塊墓地，合情合理。孟青枝譏諷說，那該由他丟掉的胳膊腿進烈士陵園，而不是他！安玉順被激怒了，說你是想讓我到閻王爺那里，把炸飛的胳膊和腿弄回來，埋進烈士墓？孟青枝也不客氣，說她就是這意思。安玉順咆哮道，你這不是咒我死嗎？孟青枝不卑不亢地說，你是英雄還怕死嗎？

其實孟青枝對安玉順的失望，源于安玉順愿意進烈士陵園，意味著放棄百年后與她合葬，因為她是沒資格進烈士陵園的。跟一個不想和自己葬在一起的男人過日子，對孟青枝來說，無異于抱著一壇餿酒，美味不再。

孟青枝就從別處尋找生活的滋味。她在古約文鄉(xiāng)時，練就了一手刺繡的好手藝，她開始縫制婚服，招攬顧客。她拈著繡花針，在柔軟光滑的絲綢上描龍繡鳳。荷花鴛鴦、牡丹蝴蝶、喜鵲紅梅、碧草蜻蜓、明月彩云、溪流紅魚，都是她熱衷勾勒、也是深得新人喜歡的圖景。她繡東西不重樣，就說她繡的蝴蝶吧，沒一只是一樣的。而她繡同一種花兒，在姿態(tài)和顏色的處理上，也一定不同。她憑賞收費，家境殷實的人家，多給她錢，她也收著；貧寒的新人，不給她一分錢，她也樂意效勞。當然有人以物抵資，她也高興。安雪兒童年時，最喜歡那些帶著物品來做婚服的人了。物品的內容相當豐富，煙酒糖茶，肉干點心，衣裳鞋帽，手電筒，剃須刀，暖水瓶，甚至馬吃的豆餅，都從酬勞的通道進入安家。

自從做起婚服，人們就管孟青枝叫繡娘了。