一個(gè)人只要活著，他的靈魂與肉身就不可能截然分開，在他的塵世經(jīng)歷中處處可以辨認(rèn)出他的靈魂行走的姿態(tài)。唯有到了肉身死亡之時(shí)，靈魂擺脫肉身才是自然的，在此之前無論用什么方式強(qiáng)行分開都是不自然的，都是內(nèi)心緊張和不自信的表現(xiàn)。不錯(cuò)，在一切對(duì)塵軀之愛的否定背后都隱藏著一個(gè)動(dòng)機(jī)，就是及早割斷和塵世的聯(lián)系，為死亡預(yù)作準(zhǔn)備。可是，如果遁入空門，禁絕一切生命的欲念，藉此而達(dá)于對(duì)死亡無動(dòng)于衷，這算什么徹悟呢？真正的徹悟是在戀生的同時(shí)不畏死，始終懷著對(duì)親人的摯愛，而在最后時(shí)刻仍能從容面對(duì)生死的訣別。

我曾經(jīng)無數(shù)次地想，在無限時(shí)空的一個(gè)短暫時(shí)間和一個(gè)狹小空間，我們一家三口——準(zhǔn)確地說，我們這三個(gè)靈魂——極其偶然地相遇，組成了一個(gè)小小的家，相濡以沫，彼此相愛。我無比地愛這個(gè)家，愛我的妻子和孩子?？墒牵臀蚁嘤龅耐耆赡苁莿e的靈魂，我完全可能和別的女人結(jié)婚，有別的孩子。那么，在那種情況下，我就會(huì)不愛我的家，不愛我的妻子和孩子了嗎？當(dāng)然不是，我仍然會(huì)愛。這難道不是說明，這一個(gè)實(shí)現(xiàn)了的具體的小愛只是無數(shù)個(gè)可能的小愛的一個(gè)代表，進(jìn)一步說，只是普遍的生命之愛和靈魂之愛的一個(gè)代表？我正是首先通過愛我的親人來愛一切生命和靈魂的。人間若有大愛，就只能首先以小愛的形式存在，只能從小愛中發(fā)端和升華。一個(gè)人真正從小愛中領(lǐng)悟了愛的實(shí)質(zhì)，他就已經(jīng)進(jìn)入到大愛的境界中了。同樣，凡是鄙棄小愛的人，我敢斷定他和大愛無緣，一切愛的姿態(tài)和言論都只是表演而已。

以大愛之心珍惜人生中一切美好的相遇，珍惜已經(jīng)得到的愛情、親情和友情，在每一個(gè)小愛中實(shí)現(xiàn)大愛的境界。

多么純粹和熱烈的愛，只要是人間的真實(shí)的愛，就必然具有人間性，沾染了人間的煙火味。不但親子之愛，而且一切人間之愛，包括戀人的情愛，佳侶的恩愛，人間性都是必有的性質(zhì)。如果羅密歐與朱麗葉真能喜結(jié)良緣，日久相伴，兩人一定也會(huì)發(fā)生或大或小的摩擦。我們都生活在現(xiàn)象之中，都只能通過現(xiàn)象來體悟本質(zhì)，沒有人直接生活在愛的本質(zhì)之中。如果有誰把自己的生活當(dāng)作愛的本質(zhì)展示給人們看，不用說，那肯定是在做秀，而且做得很不高明。

熱戀中的人都活在當(dāng)下，當(dāng)下即是永恒。盡情地享受這個(gè)當(dāng)下吧，衷心地謳歌這個(gè)永恒吧，可是，請(qǐng)記住，沒有人能夠永遠(yuǎn)生活在愛的本質(zhì)之中，我們都生活在現(xiàn)象之中，都只能通過現(xiàn)象來領(lǐng)悟本質(zhì)。

可恨又可愛的現(xiàn)象世界啊，給我們快樂和苦惱，給我們昨天和明天，還給了我們不確定性。