我更在意的是你的思維方法，包括接受新知識(shí)的能力，包括判斷和處理信息的能力。

在審片的過(guò)程中，陳虻很重視如何與編導(dǎo)實(shí)現(xiàn)有效的交流。

2006年6月6日陳虻到《紀(jì)事》欄目組講課，與一位新來(lái)的女編導(dǎo)討論一個(gè)片子。問(wèn)答交手幾個(gè)回合下來(lái)，陳虻就敏銳地發(fā)現(xiàn)兩人交流的過(guò)程有問(wèn)題。他說(shuō)：“咱們先不談片子，先談?wù)勗趺戳奶?。否則這樣聊下去，交流的成本太高，我說(shuō)出大天來(lái)，你也領(lǐng)會(huì)不了多少。”

以下是我們從錄像帶扒下來(lái)的文字記錄，盡量保留現(xiàn)場(chǎng)交流陳虻語(yǔ)言的原汁原味。

陳虻先講了以前和一個(gè)編導(dǎo)發(fā)生的故事：

我給他講片子，我說(shuō)你這片子主題應(yīng)該是這個(gè)，他說(shuō)，我也是這么想的。我再講下一段，他還是說(shuō)，我也是這么想的。當(dāng)時(shí)我一拍桌子，下次我審你片子之前，你怎么想的，你先寫(xiě)在紙上。然后我如果真的講的就是你寫(xiě)紙上那個(gè)，把你的紙亮出來(lái)，我給你跪下。

為什么一定要這么嚴(yán)厲地批評(píng)他？“我也是這么想的”，有什么錯(cuò)？人家不就接一下茬兒?jiǎn)?，你陳虻干嗎那么不饒人？為什么不饒人，就因?yàn)樗邮苄畔⒌姆绞绞清e(cuò)誤的，并不是因?yàn)樗蛔鹬匚遥且驗(yàn)樗诼?tīng)我說(shuō)話的時(shí)候，老在尋找我的信息跟他的信息相同的部分，而不是尋找我的信息跟他的信息不同的部分。但是，他只有尋找到我的信息跟他的信息不同的那一部分，他才會(huì)真正有變化。他總是尋找相同的那部分，只能通過(guò)我來(lái)印證他是對(duì)的。一個(gè)人天天都這么聽(tīng)別人說(shuō)話，他一輩子都改變不了。

因此你不能用排斥的方式來(lái)接受我的信息。就是說(shuō)我給你講這個(gè)道理的時(shí)候，你不是在想這個(gè)道理本身，你在想，我為什么沒(méi)有這樣做是有我的道理的，是有我的原因的。所以你永遠(yuǎn)領(lǐng)悟不了我跟你說(shuō)的東西，這就是排斥。排斥并不是對(duì)我的不尊重，不是咱倆之間的關(guān)系，是你在社會(huì)生活中，你在學(xué)習(xí)過(guò)程中一個(gè)思維方式的問(wèn)題。

所以必須改變思維方式，聽(tīng)人說(shuō)話就是一種思維方式。對(duì)事不對(duì)人，你千萬(wàn)別覺(jué)得這是丟人，你要在這兒工作，就要養(yǎng)成這樣一個(gè)心理，就是說(shuō)任何事情的時(shí)候，都是為了你有變化，而不是為了把你說(shuō)得不是一個(gè)人似的。你應(yīng)該適應(yīng)這種文化。還有啥問(wèn)題，妹妹，請(qǐng)你給我再提問(wèn)提問(wèn)。

前《紀(jì)事》主編鄧?yán)伲ㄠ嚴(yán)伲?995年加盟中央電視臺(tái)《東方時(shí)空·生活空間》欄目任編導(dǎo)。后任《紀(jì)事》欄目主編，現(xiàn)任《新聞紀(jì)實(shí)》欄目副制片人。）在她的回憶文章《記憶的碎片》中，描述了陳虻是如何改變她的：

剛到《生活空間》陳虻指出片子的問(wèn)題時(shí)，我總是著急辯解：沒(méi)拍到那個(gè)鏡頭是因?yàn)闆](méi)有帶子了，沒(méi)寫(xiě)上那句詞是因?yàn)榕臄z對(duì)象不讓說(shuō)，狀態(tài)留得不足是因?yàn)橛腥似茐牧爽F(xiàn)場(chǎng)氛圍等等。開(kāi)始的時(shí)候陳虻耐心地聽(tīng)，直到有一次，在我急急解釋的時(shí)候，陳虻輕輕說(shuō)了一句：你的片子不是只給我看，你是給所有的觀眾看的，你能把所有的理由解釋給他們嗎？那之后，我學(xué)會(huì)了不再給自己的錯(cuò)誤尋找借口。

我講話的語(yǔ)速快，想要表達(dá)的東西多，很多時(shí)候在陳虻說(shuō)話的空當(dāng)時(shí)我會(huì)插空將我想說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)。有一晚審片，我又在忙著表達(dá)自己的想法，陳虻說(shuō)：其實(shí)你一直沒(méi)在聽(tīng)我說(shuō)什么，你之所以聽(tīng)我說(shuō)話，是想辦法找我的斷點(diǎn)，然后把你的想法告訴我。你這是傾訴的另一種方式。那之后，我開(kāi)始學(xué)習(xí)傾聽(tīng)。