而他們當中的集大成者，無疑是武當派的創(chuàng)始人，被認為是有史以來最偉大的武學家張三豐。張三豐的偉大不僅在于他發(fā)現(xiàn)了更多更好的內(nèi)力修習方法，創(chuàng)造了許多玄妙莫測的武功招式，最重要的，是他用超人的天才和洞察力建立了整個武學理論的嚴謹體系。

元至正九年，張三豐發(fā)表了他劃時代的巨著《武學原理》。他在書中提出了著名的“三豐均衡”，成功地解釋了自然力為什么不能被無限制運用的原因，同時空前絕后地提出并證明了“三豐公式”，精確量化了陰陽差和內(nèi)力的關(guān)系。

如今在中原大地任何一所武術(shù)科學學院里都會教授張三豐定理。他的公式簡潔而又深刻，看上去那么不可思議，卻充滿了均衡和諧的自然美。這些公式包含和解釋了幾乎所有的內(nèi)力和武功現(xiàn)象，成為所有武術(shù)習練、創(chuàng)新的指導和源頭。

張三豐把武學的朝陽變成了中天之日，在他之后兩百年里武學的發(fā)展遠超過他之前的上千年。整個江湖在驚訝后贊嘆，在贊嘆后折服。明嘉靖二十六年，在武當山舉行了意義深遠的紀念張三豐誕辰三百周年暨首屆江湖武學研討大會（史稱“武當會議”）。會議通過了由令狐沖、任盈盈夫婦倡導的“武學共享”原則，成為各大門派逐漸摒棄門戶之見，進行廣泛武學交流的開始。

當時主持會議的武當掌門沖虛道長在致開幕詞時樂觀地指出，武學中最根本和最重要的定理已經(jīng)都被張三豐發(fā)現(xiàn)，武學界剩下的工作無非就是在張三豐的理論框架下發(fā)展新的武功招式和提高內(nèi)功修煉的效率而已。與會的少林掌門方證大師在總結(jié)陳詞時表示了贊同，但是他同時也提到，尚有三個重要的武學現(xiàn)象目前無法被納入張三豐理論框架中。大師在發(fā)言結(jié)尾半開玩笑地說，他希望這三個問題最好不要馬上被解決，這樣武學界還留有一點懸念和研究動力。

大師的發(fā)言引來會心的笑聲，但是誰都沒有想到方證大師竟然一語成讖。直到今天，那三個武學現(xiàn)象依然像萬里晴空中飄浮的三朵烏云，困擾著武學界最聰慧的頭腦。

然而武學曲折的發(fā)展歷史一再驗證，我們有能力運用我們理性的思維去探求武學背后深刻的奧義，而先輩未竟的事業(yè)終將由后人來完成。如今在中原大地的武學高等學府中我們已經(jīng)可以嗅到年輕的不安和悸動。新的創(chuàng)造力已經(jīng)在積蓄生成，迫近了東方的地平線。

——摘自《武林史`序》

黃毓

燕子塢武術(shù)學院武學歷史研究所所長

太湖一夜秋風冷，素月青霜照碧痕。

才移黃花入暖閣，卻聞孤燕落飄零。

環(huán)檐輾轉(zhuǎn)傷難斷，寒翅低飛尋又還。

誰家扁舟載遠客，何處庭院鎖星寒。

神衰氣竭力漸少，意猶難舍自辛勞。

相守相望不忍棄，誓攜舊知返故巢。

陰雨濛濛梨花渡，暗夜遙遙復燕路。

應(yīng)使離魂驚夢醒，疏影雙絕燕子塢。

——燕子塢詩【北宋`慕容復】