歆仁見伯雍把話說完，似乎有點(diǎn)不悅，口里銜著煙卷，默然半天，才和伯雍說：“你不是說錢不夠花的，如今給你找這樣一件事，你又不愿意，將來誰還給你找事？你管他們怎樣，你就做你的事，不要先瞧不起人，朱科長雖然什么也不懂得，他既然當(dāng)科長，也必有長處的，萬不能說他什么也不懂得。或者他所懂得的事，一定是洽合機(jī)宜的，所以能獲得相當(dāng)?shù)匚?。你的學(xué)問，固然很好，但是非不及即太過，所以總得不了機(jī)會。我現(xiàn)在很悟出一點(diǎn)道理，也是我當(dāng)議員在政界里活動的好處?！彼f到這里，鄭重其事地問伯雍說：“伯雍！你看我從前是怎樣一個人？”伯雍說：“你從前是個溫厚長者的青年，心地尤為純正，在咱們同學(xué)里面，我很推許你。”歆仁見說，微微一笑，因又問伯雍說：“我現(xiàn)在是個什么人呢？”伯雍見說，把頭一低，半日也沒言語。歆仁說：“你怎不說話？你這默默之中，我知道你對于我一定有不滿意的批評，你只管下個批判，我不惱的。”伯雍嘆了一聲說：“我見你民國以來，與從前判若兩人?！膘收f：“判若兩人，就算完了嗎？你一定不肯說，我告訴你吧，我如今成了一個要不得的人了，雖然是要不得的人，卻有搶著要我的，這就是我解悟的道理。你要知道好人是過去或未來的事，現(xiàn)在絕其沒有好人。現(xiàn)在的好人除了一死，萬也表顯不出怎樣才算好人。圖未來的令名，迂回且遠(yuǎn)，學(xué)古人的懿行，尤為無當(dāng)于事。惟有能售于現(xiàn)在，是人生的要圖，所以我如今也不管將來，也不管過去，惟有想法子適合現(xiàn)在的需要。比如政府要搗亂的議員，我就去做搗亂的議員。需要舊式官僚，我立刻也能來個官派。當(dāng)路要人、南北政客，需要什么人才，我都能隨機(jī)應(yīng)變，夠上他的要求。反正一句話，隨著勢力轉(zhuǎn)移，不與勢力反抗，這就是人生的要義?！辈阂婌收f到這里，很驚訝地說：“聽你之言，人應(yīng)當(dāng)做鄉(xiāng)愿了，應(yīng)當(dāng)同流合污了?！膘收f：“還不是這兩句老話所能盡的。鄉(xiāng)愿，在古人雖說是德之賊，在現(xiàn)在卻是很難得的人呢。我所說的意思，連假道德都不應(yīng)當(dāng)講，干脆要在社會國家里，得若相當(dāng)?shù)牡匚?。換言之，就是升官發(fā)財(cái)。官怎升，財(cái)怎發(fā)呢？我們自己的力量辦不到了，那就得看誰能教你升官，誰能教你發(fā)財(cái)，誰就是勢力，誰就是運(yùn)命之神。當(dāng)然就得崇拜他，供奉他，絲毫不可侵犯。譬如前清的皇帝，當(dāng)路權(quán)貴，都是運(yùn)命之神，我們當(dāng)然替他辦事。辛亥那年，他們的神威不靈了，另換了一種運(yùn)命之神，就是孫文的革命派，我們就得崇拜他，替他放屁。如今他不成了，這運(yùn)命之神，又移到袁大總統(tǒng)身上，我們不用疑惑，就得替他辦事。若依舊想著老主兒，那就說不上是好人，真是愚漢了。以此類推，凡事都應(yīng)這樣做，雖然說是要不得的人，卻真有出大價(jià)錢要你的，這便是我這幾年體驗(yàn)出來的道理，非常有效。我的議員、我的馬車、我的財(cái)產(chǎn)，都是由此得來的，所以我益覺得從前念書時，是個傻子，如今才入一點(diǎn)門。你的學(xué)問，難道不如我嗎？就皆因你自己老怕成個要不得的人，越想自己是要得的，越?jīng)]人要。為什么呢？譬如伯夷、顏淵，不孔子說他們要得，就讓孔子由心里喜歡他們，又能怎樣呢？伯夷叔齊餓死了！顏淵呢，短命鬼窮死了！我為什么說這些呢？從前我也要當(dāng)要得的人，誰知反倒沒人理，后來無廉恥的一活動，倒很有些人贊成，以至今日。所以我對于我的至近朋友，都要告訴他們這一點(diǎn)秘訣。你如今不是入了教育公所？正是你的機(jī)會。你若與他們好生聯(lián)絡(luò)，將來一定有個出路，他們雖然不入你眼，卻是一部分勢力，既加入一部分勢力，自然有活動之余地。你若不為勢力吸收，帶著一點(diǎn)反對的性質(zhì)，你這一生，可就完了。那沒法子，你趁早不用在中國了。還有一節(jié)，他們這回辦雜志，是由教育部請的一筆款，內(nèi)中有一項(xiàng)是另聘編輯員的薪金，沒個外人，這筆錢不好要。你這五十元，和白得一樣，不過到那里敷衍敷衍，也就成了。若照你這樣認(rèn)真，假若你要兼好多個事，不累死了！依我說，你明天還是去，以得人喜歡為先，做事次之?！?/p>