我們就以《謠言終結(jié)者》這檔節(jié)目中曾播出的兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明吧。

我朋友的父親幾年前買了一座農(nóng)場(chǎng)，做一些簡(jiǎn)單的農(nóng)耕工作。

農(nóng)場(chǎng)上有個(gè)破舊的谷倉(cāng)，有人在谷倉(cāng)的地下室里發(fā)現(xiàn)了好幾個(gè)大木桶。他父親當(dāng)時(shí)想把這些木桶打開放些收獲的作物，于是就把木桶一個(gè)個(gè)搬運(yùn)上來(lái)。想不到有個(gè)木桶明顯不是空的，在好奇心的驅(qū)使下，他父親把木桶的蓋子打開了一個(gè)小孔，里面?zhèn)鱽?lái)一陣酒香，不知何時(shí)密封的酒大概還有八分滿。

幾個(gè)月后，這桶美酒被他父親和幾個(gè)朋友喝完了。于是，他父親把這個(gè)木桶整個(gè)打開好拿來(lái)裝作物，卻想不到在木桶里有具還很完整的尸體。

這個(gè)故事其實(shí)還有幾個(gè)變種，包括這個(gè)大木桶是來(lái)自于某艘船上的貨物，里面的尸體是因?yàn)楸恢\殺而失蹤的某個(gè)親人；或者是在橫渡大海的船上死亡的乘客，因?yàn)闆](méi)辦法保存尸骨，人們被迫用酒精保存尸體，最后卻意外地把這酒桶售給一般買家，等等。

姑且不論這個(gè)故事是否真正發(fā)生過(guò)，大部分這類都市傳說(shuō)的研究者都認(rèn)為這類故事背后隱含著帶有宗教性質(zhì)的警世意味。仔細(xì)一想，這種傳說(shuō)挑酒來(lái)下手，似乎有著“酒是穿腸毒藥”的概念，還包括了很幼稚的“不要亂撿東西來(lái)吃或喝”的點(diǎn)子。其實(shí)，這種故事就跟在漢堡或是香腸中吃到人的肢體、內(nèi)臟或是手指等故事一樣。

2005年，在美國(guó)就發(fā)生過(guò)類似的事件。加州有一名女子安娜·阿亞拉（Anna Ayala），聲稱在溫蒂漢堡（Wendy’s）的辣椒醬中吃到一截人類的手指，因而精神受創(chuàng)，大吐特吐，于是，她不僅訴諸媒體，更立刻把溫蒂告上法院要求賠償。而業(yè)績(jī)一落千丈的連鎖速食店則毫不客氣，因?yàn)樗麄兺耆珱](méi)有任何員工受傷的記錄，不可能莫名跑出一根手指來(lái)被人吃，因此他們也懸賞五萬(wàn)美元，要求人們提供相關(guān)資訊。最后，還是媒體發(fā)現(xiàn)原來(lái)安娜·阿亞拉是靠著訴訟和詐騙過(guò)活的典型無(wú)賴一族。那根手指是她花了一百美元向丈夫的朋友買的，而那個(gè)人是因?yàn)橐馔舛桓畹袅耸种?，于是這對(duì)夫婦便想出了這個(gè)詐騙的好點(diǎn)子。這個(gè)故事最后以兩人被判刑告終。

另外一則也是很標(biāo)準(zhǔn)的都市傳說(shuō)：

當(dāng)歐洲人剛移民到北美時(shí)，親屬之間還是會(huì)保持密切的聯(lián)絡(luò)。最常使用的方式就是信件和包裹。有次，在隔了一段時(shí)間沒(méi)有與北美的親戚聯(lián)絡(luò)后，一個(gè)在歐洲的家族收到了一個(gè)奇怪的盒子，里面是用薄紗包裹的壇子，而壇子里是一些白色的粉末，除此之外，沒(méi)有任何的說(shuō)明。當(dāng)時(shí)很流行即食食品，他們想這個(gè)粉末大概也是類似的東西吧。在簡(jiǎn)單混合了一些水之后，他們把這作為醬汁來(lái)使用。那是他們從來(lái)沒(méi)吃過(guò)的味道。

幾天之后，又寄來(lái)了一封信：

在北美的父親不幸逝世了，他生前非常想家，所以希望骨灰能撒在他從小居住的城鎮(zhèn)上。為了不打擾家族的其他成員，這封信會(huì)在骨灰送達(dá)前先寄給你們。而父親的骨灰，會(huì)被小心地裝在用薄紗包裹的壇子里，另外再送達(dá)給你們。

其實(shí)，這個(gè)傳說(shuō)還有很多種其他版本。這個(gè)版本中有一個(gè)很大的問(wèn)題：即食食品其實(shí)并沒(méi)有“那么早”（如文中所描述，在歐洲家庭移民美洲之后不久，那豈不是在17世紀(jì)？）出現(xiàn)在人類文明中。所以，另一個(gè)比較合理的版本是發(fā)生在第二次大戰(zhàn)之后的歐洲。由于歐洲當(dāng)時(shí)被卷入戰(zhàn)火，因此戰(zhàn)后的重建是個(gè)很痛苦的過(guò)程，美國(guó)的親屬自然會(huì)寄來(lái)不少他們覺(jué)得新鮮的東西給歐洲的親友品嘗。由于美國(guó)被視作較為先進(jìn)的國(guó)家，所以產(chǎn)生很多對(duì)他們的想象，自然不足為奇。

根據(jù)學(xué)者分析，在這個(gè)傳說(shuō)中，有幾個(gè)特殊的地方：第一個(gè)，這個(gè)傳說(shuō)中流露著一種鄙視歐洲某些國(guó)家或居民的落后的氣氛，暗示他們對(duì)科技發(fā)展的知識(shí)了解不足；另外，這個(gè)故事所暗示的是人類文明中的一大禁忌：同類相食。食人一直被視為非常野蠻與落后的行為，被許多文明排斥及禁絕，更別提吃下的是自己親人的遺體了。所以，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這個(gè)都市傳說(shuō)之所以會(huì)讓很多人一看就覺(jué)得相當(dāng)反感，主要是因?yàn)槠渲邪藵夂竦钠缫曇馕丁?/p>

類似的故事，還包括稍有年紀(jì)的讀者應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，1993年香港拍攝的三級(jí)片《人肉叉燒包》系列。黃秋生就因飾演其中的殺人兇手而聲名大噪，接連出演了一大堆亂七八糟的殺人片，一時(shí)間《人頭肉骨茶面》《人皮高跟鞋》《人肉香腸》之類的三級(jí)片統(tǒng)統(tǒng)出籠。不過(guò)，《人肉叉燒包》倒確實(shí)有所本，它改編自1985年發(fā)生在澳門八仙飯店的滅門血案：疑犯黃志恒涉嫌兇殘屠殺黑沙環(huán)馬路八仙飯店老板鄭林一家共十口的惡性犯罪案件。當(dāng)時(shí)澳門路環(huán)黑沙海灘發(fā)現(xiàn)人體殘肢，卻一直無(wú)法確認(rèn)尸體的身份，直到八仙飯店原店主的親人出面檢舉該店老板全家忽然失蹤，一名男子成為飯店主人之后，才找到了疑犯。電影中也把兇手的名字“黃志恒”改成“王志恒”。不過(guò)，發(fā)生在澳門的這宗案件，最后殺人犯并沒(méi)有伏法，而是在獄中自殺，所以也無(wú)法確認(rèn)是否真是他犯下罪行。據(jù)說(shuō)1993年《人肉叉燒包》電影上映之后，香港當(dāng)?shù)氐牟铇墙锌噙B天，因?yàn)楦緵](méi)有人愿意再買茶樓出品的叉燒包，誰(shuí)知道里面是什么肉??？這類電影影響到餐飲業(yè)的生意，也算是都市傳說(shuō)的威力之一。