不過，如果我們客觀地看待中國藝術(shù)的流變，這種多元之下的、無價值的滑落則是一個必然的結(jié)果。因為，藝術(shù)是一種有價值的東西，其內(nèi)在的價值或精神追求是藝術(shù)的實質(zhì)性所在。無論藝術(shù)的表現(xiàn)方式和風(fēng)格流派是何種，如果缺乏或喪失了精神性和價值性的話，那么藝術(shù)走向痞子化，將是一種再自然不過的事情。中國的現(xiàn)代藝術(shù)在其多元發(fā)展的初期，如果說還有一種內(nèi)在價值支撐的話，應(yīng)該看到這種價值并不在藝術(shù)本身，而在于它所對抗的一種外在的壓力，而當外在的社會壓力不存在時，現(xiàn)代藝術(shù)自身的光環(huán)也就消失了。從這個角度來看待二十年來中國現(xiàn)代派藝術(shù)的升降起伏，就會發(fā)現(xiàn)它所經(jīng)歷的是一個由盛轉(zhuǎn)衰的過程—前十年是逐漸發(fā)展興盛的過程，后十年則是衰落的過程。這種興衰其實并不是中國的特征，西方二十世紀整個藝術(shù)演變的大勢也是如此，同樣是一個由盛而衰的過程。只不過就中國的情況來看，在西方大致歷經(jīng)了近百年的藝術(shù)流變，被濃縮在短短的二十年之中。由此可見，中國的現(xiàn)代油畫用二十年的時間走過了人家一百多年的歷程，其所具有的浮光掠影也就顯而易見了。好在我們還有另外一個傳統(tǒng)，那就是中國自己的傳統(tǒng)文化，所以，返觀中國的現(xiàn)代藝術(shù)在后十年的流變中，出現(xiàn)了一個十分明顯的特征，那就是把西方現(xiàn)代派和后現(xiàn)代派的東西與中國的傳統(tǒng)結(jié)合起來。只不過，中國現(xiàn)代藝術(shù)家們所理解的傳統(tǒng)，在很多方面并不是傳統(tǒng)中優(yōu)秀的品質(zhì)，也不是民族精神的精華，多是一些低劣的東西—特別是傳統(tǒng)中的虛無主義和市井痞子文化，把這些東西與西方的虛無主義攪合在一起，就構(gòu)成了中國現(xiàn)今的、所謂現(xiàn)代藝術(shù)的基本面相。