作詞之法，論其間架構(gòu)造，卻不甚難。至于擷芳佩實(shí)，自成一家，則有非言語(yǔ)可以形容者。所謂能與人規(guī)矩，不能使人巧也。有一成不變之律，無(wú)一定不易之文。南宋時(shí)修內(nèi)司所刊《樂(lè)府混成集》，巨帙百余。周草窗《齊東野語(yǔ)》，稱(chēng)其古今歌詞之譜，靡不備具。而有譜無(wú)詞者，實(shí)居其半。當(dāng)時(shí)詞家，但就已定之譜，為之調(diào)高下，定句讀，葉四聲，而實(shí)之以俊語(yǔ)。故白石集中，自度腔皆有字譜，其他則否，非不知舊詞之譜也。蓋是時(shí)通行諸譜，完全無(wú)缺。作者按譜以下字，字范于音，音統(tǒng)于律，正不必瑣瑣繕?shù)浺泊艘庥鄤e有考訂，今省。是以在宋時(shí)，多有譜而無(wú)詞，至今則有詞而無(wú)譜。惟無(wú)譜可稽，斯論律之書(shū)愈多矣。要皆扣槃捫燭也。余撰此篇，亦匠氏之規(guī)矩耳。律可合，而音不可求，余亦無(wú)如何焉。

（一）結(jié)構(gòu) 詞之為調(diào)，有六百六十余，其體則一千一百八十有奇。學(xué)者就萬(wàn)氏《詞律》，按律諸聲，不背古人之成法，亦可無(wú)誤。惟律是成式，文無(wú)成式也。于是不得不論結(jié)構(gòu)矣。全詞共有幾句，應(yīng)將意思配置妥帖后，然后運(yùn)筆。凡題意寬大，宜抒寫(xiě)胸襟者，當(dāng)用長(zhǎng)調(diào)，而長(zhǎng)調(diào)中就以蘇、辛雄放之作為宜。若題意纖仄，模山范水者，當(dāng)用小令或中調(diào)。惟境有悲歡，詞亦有哀樂(lè)。大抵商調(diào)、南呂諸詞，皆近悲怨。正宮、高宮之詞，皆宜雄大。越調(diào)冷雋，小石風(fēng)流，各視題旨之若何，以為擇調(diào)張本。若送別用《南浦》，祝嘏用《壽樓春》，皆毫厘千里之謬《南浦》系歡詞，《壽樓春》為悼亡。此擇調(diào)之大略也。至每調(diào)謀篇之法，又各就詞之長(zhǎng)短以為衡。短令宜蘊(yùn)藉含蓄，令人得言外之意，方為合格。如李后主詞，“別有一般滋味在心頭”，不說(shuō)出苦字；溫飛卿詞，“楊柳又如絲，驛橋春雨時(shí)”，不說(shuō)出別字，皆是小令作法。長(zhǎng)調(diào)則布置須周密，有先將題面說(shuō)過(guò)，至下疊方發(fā)議論者，如王介甫《桂枝香?金陵懷古》。有直賦一物，寄寓感喟者，如東坡《水龍吟?楊花》。而憑高念舊，棖觸無(wú)端，又復(fù)用意明晰，措詞嫻雅者，莫如草窗《長(zhǎng)亭怨?懷舊》詞云：

記千竹萬(wàn)荷深處，綠凈池臺(tái)，翠涼亭宇，醉墨題香，閑簫橫玉盡吟趣。勝流星聚，知幾誦燕臺(tái)句。零落碧云空，嘆轉(zhuǎn)眼歲華如許。 凝佇望涓涓一水，夢(mèng)到隔花窗戶。十年舊事，盡消得庾郎愁賦。燕樓鶴表半飄零，算惟有盟鷗堪語(yǔ)。漫倚遍河橋，一片涼云吹雨。

蓋草窗之父，曾為衢州倅官，時(shí)刺史為楊泳齋按：即草窗之外舅，別駕為牟存齋，郡博士為洪恕齋，一時(shí)名流星聚。倅衙在龜阜，有堂曰嘯詠，為琴尊觴詠之地。是時(shí)草窗尚少，及后數(shù)十年，再過(guò)是地，則水逝云飛，無(wú)人識(shí)令威矣。詞中“千竹萬(wàn)荷”，指嘯詠堂也?！白砟}香”，“勝流星聚”，指一時(shí)裙屐也?！案艋ù皯簟保把鄻恰?、“飄零”，指目前景物也?！奥斜楹訕颉保皼鲈拼涤辍?，是直抒葵麥之感矣。此等詞結(jié)構(gòu)布局，最是勻稱(chēng)，可以為法宋詞佳構(gòu)，浩如煙海，安得一一引入？?jī)H舉一例，以俟隅反。

（二）字義 我國(guó)文字，往往有一字兩三音，而解釋殊者。詞家當(dāng)深明此義。如蕭索之索，當(dāng)葉速；索取之索，當(dāng)葉嗇；數(shù)日之?dāng)?shù)，當(dāng)葉素；煩數(shù)之?dāng)?shù)，當(dāng)葉朔；睡覺(jué)之覺(jué)，當(dāng)去聲；知覺(jué)之覺(jué)，當(dāng)入聲。其他專(zhuān)名如嫪?dú)薄⑵蜕?、龜茲等，尤宜留意。作詞者一或不慎，動(dòng)輒得咎。詞為聲律之文，茍失粘錯(cuò)誤，便無(wú)意致。草窗《玉漏遲?題吳夢(mèng)窗霜花腴詞集》首云：“老來(lái)歡意少?！庇衷疲骸芭c君共是承平年少。”兩用少字，非復(fù)韻也。蓋多少之少是上聲，老少之少是去聲。本系兩字，盡可同葉。又如些字，一入麻韻，一入個(gè)韻。蓋些兒之些為平，楚些之些為仄也。因略舉數(shù)則。