菩薩重返世間

菩薩有四弘愿：“眾生無(wú)邊誓愿度，煩惱無(wú)盡誓愿斷，法門(mén)無(wú)量誓愿學(xué)，佛道無(wú)上誓愿成?！绷菏榈囊簧瑖@這四句話展開(kāi)。

1916年，通過(guò)佛教實(shí)踐，他逐漸達(dá)到了對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的靜觀，他體悟到，人們所看到的大千世界，不過(guò)只是些現(xiàn)象而已；同時(shí)，他消除了自我精神深處的緊張感，個(gè)人之苦就此明晰。

1917年，他辭去北洋政府內(nèi)閣司法部的秘書(shū)工作，南下蘇、杭，后又去湖南，打算到衡山出家。一路上，目睹軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的慘烈，他自問(wèn)：“個(gè)人之苦容易超越，眾生之苦如何解脫？”于是，打消了出家念頭，返回北京，寫(xiě)下《吾曹不出，如蒼生何》，“以示不出家，當(dāng)為社會(huì)謀福利的愿望”。

這種“舍我其誰(shuí)”的菩薩行愿，與地藏菩薩“眾生無(wú)邊誓愿度”、“我不入地獄，誰(shuí)入地獄”的悲愿，有幾分類似。梁漱溟秉承大乘佛學(xué)思想，不求做個(gè)自了漢，更想不舍眾生，積極入世。

許多人疑惑，此時(shí)的梁漱溟，舍佛入儒了？

人喜“樂(lè)”厭“苦”。對(duì)于苦樂(lè)的研究，成為梁漱溟打開(kāi)儒、佛兩家之門(mén)的鑰匙。佛家提倡“苦、集、滅、道”，教人清醒地認(rèn)識(shí)“人生唯苦”的實(shí)相。然而，眾生多在迷中，即便知道“識(shí)苦是良藥”，也會(huì)心存畏懼?！墩撜Z(yǔ)》所說(shuō)，多為樂(lè)與憂，而無(wú)苦意。既然眾生嗜樂(lè)，那就用裹了糖衣的藥丸來(lái)療救他們吧。

1931年，他在山東鄒平創(chuàng)辦鄉(xiāng)村建設(shè)研究院。在一次朝會(huì)中，他以“拿出家精神來(lái)做鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)”為核心作了一番演講。

現(xiàn)在我來(lái)做鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)，在現(xiàn)在的世界，在現(xiàn)在的中國(guó)，也是同和尚出家一樣。我同樣是被大的問(wèn)題所牽動(dòng)，所激發(fā)；離開(kāi)了友朋，拋棄了親屬，像和尚到廟里去一般地到此地來(lái)。因?yàn)榇耸绿螅麄€(gè)地占據(jù)了我的生命，我一切都無(wú)有了，只有這件事。此時(shí)即如出家的和尚，出家時(shí)覺(jué)得世人都是在做夢(mèng)。而自己甚為孤獨(dú)，但多數(shù)人仍占在他的心中。佛家原是為眾生，悲憫眾生，為眾生解決生死問(wèn)題。這種不忘眾生，念著眾生的心理，作為鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)的人，應(yīng)當(dāng)仿效?！?/p>

——《朝話》

抗戰(zhàn)期間，梁漱溟等人在香港辦《光明報(bào)》。后日軍占領(lǐng)香港，他們又歷盡險(xiǎn)阻，返回內(nèi)地。在家書(shū)中，他寫(xiě)道：

……前人云：“為往圣繼絕學(xué)，為來(lái)世開(kāi)太平”，此正是我一生的使命。《人心與人生》第三本書(shū)要寫(xiě)成，我乃可以死得；現(xiàn)在則不能死。又今后的中國(guó)大局以至建國(guó)工作，亦正需要我；我不能死。我若死，天地將為之變色，歷史將為之改轍，那是不可想象的，萬(wàn)不會(huì)有的事！……

——《香港脫險(xiǎn)寄寬恕兩兒》

菩薩的救世之心，了然可見(jiàn)。

1953年之后，原為“座上客”的梁漱溟，忽然變?yōu)椤傍Q鼓而攻之”的活靶子，中國(guó)科學(xué)院專為梁漱溟組織了幾次批判會(huì)。

當(dāng)時(shí)，有些名士不愿受辱，自折生命之樹(shù)。逆境中，梁漱溟則“風(fēng)行草偃”，借此來(lái)修“菩薩六度”中的“忍辱”法。

之后，梁漱溟在家“閉門(mén)思過(guò)”，淡出人們的視野。然而，這只不過(guò)是暴風(fēng)眼里片刻的寧?kù)o。

1966年8月24日，許多中學(xué)生紅衛(wèi)兵敲開(kāi)了他的家門(mén)。他們把梁家積藏的古籍、字畫(huà)、手札及其他書(shū)籍等，堆到院中，付之一炬。

看著紅衛(wèi)兵圍著火堆喊口號(hào)，梁漱溟沒(méi)有吭聲。他知道，面對(duì)這群無(wú)知的孩子，有理也說(shuō)不清。當(dāng)他們抱出兩本大部頭的線裝書(shū)《辭源》、《辭?！窌r(shí)，他出來(lái)阻止了，“這是兩部誰(shuí)都用得著的工具書(shū)，而且是別人借給我的，如燒了我就無(wú)法物歸原主了?！?/p>

紅衛(wèi)兵理都不理，依然把這兩部書(shū)扔進(jìn)火海，并告訴他：“有《新華字典》就足夠了！”