故事中打斗用的法術(shù)系統(tǒng)基本上和《貞觀幽明譚》系列與《道可道》系列所采取的法術(shù)系統(tǒng)一樣，以佛教（主要指密宗）、道教（主要指符箓派）的手印符咒為根本，兼采一些野史和想象。說到密宗，很多人立刻想到了藏傳佛教，事實上在中原同樣有密宗流傳，唐代開元三大士的不空、善無畏、金剛智就是中原密宗之祖。顯宗不修神通，但密宗卻講究身、口、意三密，無獨有偶，道教中符箓派與密宗頗有相似之處，都是以神通降妖除魔，兩者之間也常有互補，最明顯的就是密宗的手印和符箓派的捻訣。

顧名思義，手印就是指以手指結(jié)成的印契，簡單來說就是一些特定的手勢。由于手印優(yōu)美而神秘，即使僅僅從觀賞角度來看，也是非常有價值的。在日本的動漫里，就可以經(jīng)?？吹绞钟〉某霈F(xiàn)，例如《火影忍者》的第一場高水平戰(zhàn)斗中，旗木卡卡西與桃地再不斬都施展了多種手印。中國道教中的捻訣，其實就是采納了密宗手印，而密宗受道教的影響，最著名的無過于經(jīng)常在日本的忍者電影、游戲中所見“臨兵斗者皆陳列在前”這九字真言咒了。這九個字是東密（日本密宗）最為著名的一套手印，出自道教經(jīng)典《抱樸子》，雖然被日本人抄錯了幾個字。

所謂身、口、意三密，是密宗認為手結(jié)印、口念咒、意作觀想，靠此三密加持就能即身成佛。在這個故事里，幻真是密宗傳人，施展的都是純正密宗秘法，最擅長的也就是印咒。龍家九曜星則是密宗雜糅了拜火教法術(shù)。拜火教又稱祆教，是從波斯傳來的宗教，由瑣斯亞斯德創(chuàng)立于波斯大夏。此教在當時的西域是僅次于佛教的第二大教，主要在粟特人中流傳，龍家到了肅州后與粟特人雜居，因此法術(shù)里雜糅進拜火教秘術(shù)也就不奇怪了。另外幻真與少主都會使用的曼荼羅四輪陣，所謂曼荼羅，即是壇、道場之意，曼荼羅四輪其實是四種曼荼羅的意思。故事是把它解釋為地、火、水、風合為一體的秘術(shù)陣法，與本意有點不符。倒是故事中幻真使出的冰揭羅天童子咒，包括他右手握拳，豎大拇指觸身五處，以及所念咒語，都是取自不空所譯的密宗經(jīng)典《冰揭羅天童子經(jīng)》實例。其實不止這些，幻真所用的大多數(shù)咒語以及手印都不是順口捏造，大多取自密宗咒法典籍。另外像龍王玉幻化出的八龍王，在佛經(jīng)中也有詳細記載，而陶妙賢、沈妙風師兄弟豢養(yǎng)幻獸，基本上也是將明清筆記小說中術(shù)士煉樟柳神、養(yǎng)鬼之類的傳說改頭換面一下而已。

小說家言，大抵如是。佛教與道教文化中的這些傳說，是中國式幻想小說取之不盡的寶庫。在各族雜居的西域大漠，各種身懷秘術(shù)的奇才異能之士用奇怪的法術(shù)戰(zhàn)斗，也許會有點別開生面的趣味，而通過這個故事知道一點祖國西疆的歷史，想來也不是毫無益處吧。特別是當今邊疆分裂勢力很猖獗的時期，遙想在中國最為衰弱的時候，遙遠的南疆，李圣天以一個地方政權(quán)首領(lǐng)的身份，面對著內(nèi)憂外患不斷，依然不離不棄地守護著祖國的統(tǒng)一，實可稱得上是一位英風凜冽的偉大英雄，永遠都值得我們景仰。