羔羊之皮，素絲五。退食自公，委蛇委蛇。

羔羊之革，素絲五。委蛇委蛇，自公退食。

羔羊之縫，素絲五總。委蛇委蛇，退食自公。

【注釋】

五（tuó）：，縫。五，通“午”，歧出、交錯(cuò)的意思。五，即絲線交叉縫制。

食（sì）：公家供卿大夫之常膳。

委蛇（wēi yí）：同“逶迤”，自得之貌。

革：裘里。

（yù）：縫。

縫：皮革。

總（zōng）：縫。

【古人如是說】

羔羊，雀巢之功也。召南之國(guó)，化文王之政，在位皆節(jié)儉正直，得如羔羊也。

——《毛詩(shī)序》

南國(guó)化文王之政，在位皆節(jié)儉正直，故詩(shī)人美其衣服有常，而從容自得如此也。

——朱熹《詩(shī)集傳》

朝夕往來，出公門、入私門、出私門、入公門而已。

——王安石《詩(shī)義鉤沉》

詩(shī)人賢仕為大夫者，言其德能稱，有潔白之性，屈柔之行，進(jìn)退有度數(shù)也。

——薛漢《韓詩(shī)薛君章句》

隨意變化，妙絕奇絕。

——陳繼揆《讀詩(shī)臆補(bǔ)》

詩(shī)人適見其服羔裘而退食，即其服飾步履之間以嘆美之。而大夫之賢不益一字，自可于言外想見。此風(fēng)人之妙致也。

——姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》

《羔羊》，刺餼廩（膳食待遇）儉薄也。

——牟庭《詩(shī)切》