“八正道”里說(shuō)的道理,很簡(jiǎn)單吧?正確地認(rèn)識(shí),正確地思考,正確地言行,正確地努力——這些道理誰(shuí)都明白,可就是做不到。正因?yàn)樽霾坏?,所以要做。不做壞事,做好事。就這么簡(jiǎn)單。佛教講的就是這個(gè)?;浇桃惨粯?,把所有的道理歸于一句話:不可作惡,要多行善。
基督有句名言——愛(ài)你的鄰居。這句話的意思就是要愛(ài)所有的人。可是釋迦卻說(shuō):莫愛(ài)!這話很難懂,而且容易被錯(cuò)誤地解讀。我覺(jué)得,對(duì)這句話不妨這樣去理解:我們的愛(ài),說(shuō)到底,不是為對(duì)方著想,而是源于自己的欲望。自己迷上了對(duì)方,于是也就希望對(duì)方也能戀上自己。這種愛(ài),不是真的愛(ài)對(duì)方。說(shuō)白了,就是要對(duì)方愛(ài)自己,是一種自戀。所以,佛教中把我們?nèi)耸篱g的愛(ài)稱為“渴愛(ài)”。和我們?nèi)粘I钪姓f(shuō)的“我口渴了,拿水來(lái)”沒(méi)什么兩樣。如果喝了別人給的水還不解渴,心里就會(huì)想著:“我還要,還要!”
渴愛(ài)空有愛(ài)的形式,本質(zhì)上是自愛(ài),而不是他愛(ài)。佛教里說(shuō)的“莫愛(ài)”,就是勸我們不要這樣去愛(ài)。這是因?yàn)椋郎显S多事都源于這種自愛(ài)。以這種自愛(ài)為目的,自然就不可能正確地看待對(duì)方和自己身邊的人。也就做不到“正言”,而只會(huì)說(shuō)自己的情敵“不是什么好東西”,進(jìn)而還會(huì)說(shuō)謊。每天夜里躺在床上就會(huì)琢磨著如何把自己喜歡的人弄到手,凈想些壞主意。以致最后越陷越深,不得解脫,直至想到要?dú)⒌糇约旱那閿场7鸾踢@是在勸我們不要做這些卑劣之舉。
這么說(shuō)來(lái),基督的話和釋迦的話聽(tīng)起來(lái)雖然毫無(wú)共同之處,其根本意思其實(shí)是完全相通的?;浇陶d我們說(shuō),連你的敵人也要去愛(ài),連討厭的婆婆也要去愛(ài)。而釋迦則是反過(guò)來(lái)說(shuō),且向前更進(jìn)了一步。他告誡我們,如果不是那種愿意舍己利他的愛(ài),不是那種不求回報(bào)的愛(ài),就不是真正的愛(ài)。因此,不要去尋求這種無(wú)價(jià)值的愛(ài)。我以前一直難以接受這些說(shuō)法,直到近些年才真正懂得了“莫愛(ài)”的深層內(nèi)涵。
有了愛(ài),就會(huì)萌生執(zhí)著。愛(ài)上了,就想據(jù)為己有,對(duì)不對(duì)?這時(shí),就會(huì)放不下。這就是所謂的“愛(ài)則必執(zhí),執(zhí)則生著”。因放不下,就會(huì)做出種種惡行。所以釋迦教導(dǎo)我們,首先要放棄這種執(zhí)著,只有從“執(zhí)著之心”這個(gè)根本的桎梏下解脫出來(lái),人才能獲得自由。
佛教給我們展現(xiàn)的另一個(gè)新境界,正是這種不為事物所束縛的境界,即自在之心。佛教勸我們?nèi)カ@得這顆自在之心。
人要獲得真正的幸福,就必須遠(yuǎn)離執(zhí)著。這個(gè)也想要,那個(gè)也想得;想嫁給好男人;結(jié)了婚吧,又想看看還有沒(méi)有更好的,于是就搞外遇……我們要從這種無(wú)休無(wú)止的欲望中走出來(lái),掙脫它的束縛。只有這樣,我們才會(huì)覺(jué)得心情輕松舒暢,才能獲得自由。釋迦就是這樣教導(dǎo)我們的。
臉上有了皺紋,于是就想方設(shè)法去遮蓋,用得著這樣嗎?有了皺紋,隨它去!背駝了,隨它去!這有什么不好?不要勉強(qiáng),要順其自然,別為之所縛,事情就這么簡(jiǎn)單。該退休了,退休就退休,到了一定年齡要退休,這是再自然不過(guò)的事。丈夫在外面拈花惹草?那也是沒(méi)辦法的事,誰(shuí)讓自己變成了個(gè)黃臉婆!應(yīng)該這樣對(duì)他說(shuō):“老公,你就去吧,我也去找個(gè)比你更年輕的?!币坏男牡蔫滂糁袙昝摮鰜?lái),就會(huì)重新煥發(fā)魅力,男人就會(huì)一個(gè)接一個(gè)地湊上來(lái)的。不過(guò)這個(gè)時(shí)候,你可別真的一個(gè)接一個(gè)地去耍喲!耍著耍著,你會(huì)變成狐貍精的,臉會(huì)變得和女魔頭一樣難看。這可是事實(shí)。我想強(qiáng)調(diào)的是:要把所有的執(zhí)著全部拋掉,獲得解脫后的自由心靈。只有到了這個(gè)時(shí)候,人的面龐才會(huì)放出光彩。父母所賜的那張?zhí)焐哪樒鋵?shí)沒(méi)變,那光彩是從心靈深處散發(fā)出來(lái)的,很美。我說(shuō)的絕對(duì)沒(méi)錯(cuò)。
佛教就是這樣教誨我們?nèi)カ@得心靈的自由。