在這里不準(zhǔn)備作為文學(xué)史來談，只是為了能比較全面地認(rèn)識古典詩歌的面貌，舉出些實(shí)例來顯示各時(shí)代、各家數(shù)的體制、風(fēng)格、意境，是有必要的。

國風(fēng)

第一，先從《詩經(jīng)》說起。

最充滿詩的意味的是《國風(fēng)》。其余《雅》、《頌》部分有詩史和樂曲的作用，暫且不談。

《國風(fēng)》發(fā)揮純潔的情感，所以說：“發(fā)乎情，止于禮義”（詩大序）。情感最濃摯的有如：

燕燕亍飛，差池其羽，之子于歸，遠(yuǎn)送于野，瞻望弗及，泣涕如雨。

這幾句詩寫離別之感，可以說纏綿委婉極了。但是詩人有時(shí)又非常憤慨激昂，例如：

彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！

再看看，寫慈孝之情的如：

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。

寫忠愛之情的如：

豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！

寫朋友之情的如：

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。

寫征戍之情的如：

我徂東山，滔滔不歸。我來自東，零雨其濛。……自我不見，于今三年！

寫戀愛之情的如：

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。

寫婦女容色之美的有如：

鬒發(fā)如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之挮也，揚(yáng)且之皙也。胡然而天也，胡然而帝也！

手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

寫男子風(fēng)貌之美的有如：

猗嗟昌兮，頎而長兮，抑若揚(yáng)兮。美目揚(yáng)兮，巧趨蹌兮，射則臧（善）兮。

寫建筑的有如：

定之方中，作于楚宮（楚丘之宮）。揆之以日，作于楚室。樹之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。

寫田獵的有如：

大叔于田，乘乘馬（四馬）。執(zhí)轡如組，兩驂如舞。叔在藪，火烈具舉。袒裼（裸）暴虎，獻(xiàn)于公所。將叔無狃（勿自恃），戒其傷女。

寫田園的有如：

七月流火（星名），九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚（黃鸝）。女執(zhí)懿（柔）筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日遲遲，采蘩祁祁（眾多）。女心傷悲：殆及公子同歸。

毫無疑問，后來詩家種種不同的意境風(fēng)格都是由此發(fā)展而來的。不過形式起了變化而已。

漢魏詩

為簡化起見，《楚辭》、《漢賦》部分究竟不算正規(guī)之詩，可以略去不談，直接討論漢魏詩。古人都說漢魏詩是源出《國風(fēng)》。即以體裁形式而論，由四言演為五言，也很自然合理?，F(xiàn)在流傳的古詩十九首，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)是漢魏詩早期的正規(guī)代表作。

古詩十九首都是言情之作，其中頗有詞意重復(fù)的，可能并不出于一人一時(shí)，而只是偶然的抄集?，F(xiàn)在把體制音節(jié)較為不同的錄在下面。

一

冉冉孤生竹，結(jié)根泰山阿。與君為新婚，菟絲附女蘿。菟絲生有時(shí)，夫婦會有宜。千里遠(yuǎn)結(jié)婚，悠悠隔山陂。思君令人老，軒車來何遲！傷彼蕙蘭花，含英揚(yáng)光輝；過時(shí)而不采，將隨秋草萎。君亮執(zhí)高節(jié)，賤妾亦何為？

這是一首寫夫婦之情的詩?！八季钊死稀?、“過時(shí)而不采”，本來都是沉痛的話，而末了二句卻替對方原諒，反更為沉痛，詩人與人為善的存心是足夠感動人的。

“阿”、“羅”屬五歌韻，與下面的“宜”、“陂”等屬四支的字似乎不是一韻，不過古音“宜”、“陂”等字是與五歌可以通的。所以這首詩仍算一韻到底。

二

客從遠(yuǎn)方來，遺我一端綺。相去萬余里，故人心尚爾（如此）。文采雙鴛鴦，裁為含歡被。著以長相思，緣以結(jié)不解。以膠投漆中，誰能別離此？

這是一種借物寫人的詩，后來詩家廣泛地采用此法，詞家的法門從此而出的，更十居八九。末了二句完全是散文的句法，用起來覺得很勁健古樸。這也是漢魏詩的特征。全首音節(jié)短促，增加情感的力量。